不得城隍庙。”
“哪怕现今菩萨庙几乎都已荒废，甚至很多被改造成别的，神位受损，也肯定无法承接香火，但泥菩萨有先天优势。”
“佛陀真活着的话，没理由不帮祂归复神位。”
“就连我也不知泥菩萨和佛陀的关系，世人更不会将二者联系在一块，佛陀确实因菩提寺而第一次出现在世人的认识里。”
“可在婆娑，只要表明这件事，被遗忘的菩萨庙必获新生。”
“佛陀再帮其重塑神位，泥菩萨毫无疑问能更快恢复道行，成为强大的神明。”
姜望说道：“所以要么事出有因，不像通莲僧说的那么简单，要么佛陀根本没有活到现在。”
夜游神说道：“烛神战役的战况太惨烈，当时在世人眼前显现的仙神，肯定不止城隍和泥菩萨，但影响方面，二者为最。”
“对比城隍，泥菩萨仍是差了很多，没有传扬开，更没有隋高祖以城隍节、城隍庙会等因素加深印象的好运气，让世人很难遗忘。”
“泥菩萨虽也曾得百姓供奉，却时间久远，未得重视，致使菩萨庙荒废。”
“洞神祠应是现世里唯一能等同城隍庙的存在。”
“可也是因为比较早，在漠章战役后，妖怪再次繁衍生息，彻底壮大是在隋覃纷争的末期，洞神祠能建成，得益于没有妖怪捣乱。”
“而且得是明确要供奉的是谁，洞神祠算是正好抓到了时机。”
“此时此刻再想效仿城隍庙和洞神祠，就很难了。”
“至于那时候为何没有别的仙人抓住时机，我就不了解了。”
“总而言之，当世终有现成的菩萨庙存在，那比单纯一处被供奉的正神好太多了。”
“只要菩提寺愿意，或者佛陀帮一把泥菩萨，至少在婆娑，泥菩萨的香火会源源不断。”
“除了佛陀已死，当世根本不存在，的确没有别的解释。”
“虽然神位遗落和受损的情况不一样，就像我找到仙人，可以随时归复神位，泥菩萨得先修复神位，要么得仙人帮助，重获新生，彻彻底底成了新神，不会再有曾经的记忆。”
“如果仙人的力量没有恢复多少，确实并非易事。”
“远没有比再找一个神位完好的神只轻松。”
“但泥菩萨毕竟不同一般神只，弃之可惜，何况有菩提寺在，佛陀是有条件的。”
“在没有必须只能放弃的前提下，我不认为这会是理由。”
姜望思忖片刻，说道：“如果泥菩萨真是佛陀的附属神，佛陀是生是死，祂总会有感觉吧？能在菩提寺里扫地，显然是想得到佛陀的恩赐，空有菩萨庙，承接不了香火，祂必不甘心。”
夜游神说道：“因为神位受损，泥菩萨很难察觉到仙人，祂此刻的行为，无法证明佛陀的存在，但通莲僧对待泥菩萨能是这般态度，的确会说明一些问题。”
姜