第1002章 巡视军府
第1002章巡视军府
李泰倒是不知道北齐竟会扒他祖坟，但是高家向来都有祸及妻儿、满门株连的传统，对自己人尚且如此，更不要说对敌人信高家人讲道义，还不如给秦始皇打钱
所以为免祖宗托梦向他哭诉，他便也将先人迁坟挪到了关中来，择良辰吉日重新安葬在了咸阳，起码日后上坟也方便
相对于邺城高洋一个人的独角戏，近日的关中、尤其是长安倒是很热闹自从四月初八佛诞节以来，各种各样的论法辩经等活动接连举行，对关中一众佛道信徒而言便不异于一场场的视听盛宴，就算是听不懂，也爱听这热闹
李泰作为此事的发起者，却没有去凑这些热闹归根到底，他的本意也不是为了搞什么宗教盛事，而是为了借着此事而大肆敛财
参加辩论的这些佛道高士们，除了两名西魏皇室所供奉的高僧实在不好操作，其他的大德高僧都是用钱粮物资竞选出来的
单单八个大德高僧的称号，便给霸府带来了上百万石谷物和其他数量可观的物资收入，虽然天水光明寺和陕北师佛寺都是李泰安排的托但其他六位大德高僧却是货真价实的捐输物料，才得以进入决赛圈，亮相辩论会
至于道士们，李泰并没有进行此类的操作倒不是因为对道教更有好感，而是因为道士们有点穷北朝道教的传承自天师道寇谦之以来，便是一直下坡路的状态，在上层既得不到统治者的重视，向中下层的渗透力量也远不及佛教那样强大
李泰想搞这个佛道大论坛，亏得是张石奴找到他的几名楼观道师兄弟们，否则甚至都没有关中本土的道教代表但是这些楼观道的道士理论水平也挺一般，估计很难达成一个势均力敌的状态
李泰当然不想因此一场辩论便搞的弄假成真，真的让沙门一统关中宗教界只有佛道双方势均力敌、互相制衡，政府的行政力量才能够有充分的介入空间去调整和制约宗教信仰
于是他便又选拔了许多的江陵人士，让他们也加入到辩论中来梁帝萧绎在江陵遭受进攻的时候都要开坛讲《老子》，百官戎服听讲，这些南朝人士的玄学理论水平不说吊打关中僧徒，那也起码得高出几个段位
关中在当下这个时代中“文化荒漠”之称那可不是吹的，不只儒家经义典籍，佛道二教的宗教理论也是处于一种非常落后简陋的状态引用这些南朝人才加入进来，不异于进行降维打击
物资到位之后，那事情顿时就简单得多了很快诸骠骑府便从筹备阶段进入实际的组建期，诸府军士也陆续的入乡就业
渭北咸阳乃是关中核心与精华区域，境内虽然也多有丘壑起伏，但因地处泾渭夹角之间，土层肥沃，耕垦便利，因此也是京畿周边重要的粮食