道：“那跨马沟金矿能出金多少尚未可知，两族残弱孤独得受赈济才更重要，何必劳使人物去兴动土石！”
听到李泰这一回答，李贤却忍不住笑了起来：“看来李散骑你确实不是迷信沙门经义之人，但请你不要忘记，此乡乃是陇西啊！那些接受赈济者怕是更加乐意以物奉法，以求先灵得享福报。并因此事涉人涉物都多，若无窟像记事，何以让群众广知敬服？”
李泰终究不是这个时代土生土长的人，也非沙门信徒，对此实在乏甚认同感。
不过在听李贤解释完后，他也意识到在这佛法昌盛的陇右河西，凿窟礼佛绝非单纯的宗教活动，而是有着非常广阔深刻的社会意义。
祈福禳灾、庆贺还愿、追念先人等等，包括盟约纪事，无论出于怎样的目的，只要是加上凿窟礼佛这一流程，就会让目的和行为渲染上一层神圣意味，充满仪式感和庄重感。
李泰虽非沙门信徒，但也不是拘泥之人，在陕北还建了一座大佛寺敛财聚势呢。听完李贤的提醒和讲解后，便也觉得应该在麦积山凿个窟记录这件事情，又不是凿不起，而且还不是自己花钱。
李贤听到李泰答应凿窟记事，顿时变得兴奋起来，拍着胸口保证此事不劳李泰操心，他自留下几名亲信全权规划处理此事。
李泰对此本就乏甚热情，听到李贤愿意一力承担，便也乐得省心，他更关心的还是别的事情，转又向李贤发问道：“下封公此行部伍当中那浩大驼群，可真是醒目壮观啊！
我自幼便居河北乡里，实在少见此类健壮牲畜。不意下封公一户之内便聚养如此众多，真是让人惊叹势力之壮、见猎心喜！想请教下封公，饲养此类牲畜方法如何，又能得利几许？”