法？”
虽然冯一博总能从不同角度解决各种难题，但历史上主持变法的哪一个不是惊才绝艳之人？
别人不说，就说王安石
无论人品学问，执政能力，都有口皆碑，让人无可指摘
却也因为触及太多人的利益，倒在了变法这条路上，为此背负千年骂名
现在冯一博说能推行下去，陈勤之自然而然就表示怀疑
“这事算是善政，却非仁政，施行下去对百姓的好处有限，而对大魏朝廷却有极大的好处，但反对的，也不是平民百姓，必然是持有土地的士绅、地主”
冯一博先将摊丁入亩简单定性，随后才道：
“所以，我们只要拉一派打一派，这事就会简单许多”
要知道，这个时代的土地，就是所有经济行为的核心
在私有制占统治地位的社会，很容易走向贫富两极分化
贫者愈贫，富者愈富
而土地作为经济核心，自然会聚集在小部分人的手中
耕者无田，只能被地主肆意剥削
最终矛盾爆发，整个社会体系就会崩溃
因此，每个王朝快则百十年，慢则几百年，必然要面对土地兼并的问题
所以改革的核心，就是土地两个字
如果想要彻底解决，以冯一博的见识也不是没有办法
而且，他还知道两个办法
第一个，就是实现一定程度的公有制
也就是东海郡现在的模式
东海郡所有土地都在黑龙府名下，种地的都相当于是佃农
都是同一家的佃农，就相当于没有佃农
只要黑龙府不肆意盘剥，东海郡就不会出现大问题
而这种类似于租赁、承包的方式，就是变相的公有制
只要土地都在他的手里，自然不存在兼并问题
另一个解决办法，就是将生产力提高到一定程度
可除非能立刻引领工业革命，不然在现有条件下很难有大的提升
所以，这两个方式对于此时的大魏来说，显然都不现实
正因如此，冯一博才会因地制宜，对大魏提出摊丁入亩，这个治标不治本的办法
摊丁入亩算是善政，却并非什么“仁政”
说白了，这是一种核田归税的手段
也是一种不够彻底的改革
因为这种做法让国家强大的同时，也会触及太多人的利益
摊丁入亩脱不开核田归税窠臼，一样不彻底，也都绕不过地主对佃农的剥削
土地是死的，人是活的
摊丁入亩，就是取消丁口人头税，按照土地收取
因为丁口税收得紧，农民就会成为地主的家奴，朝廷就收不上税
可现在从丁口税改为土地税，只要核查土地就够了
当然，羊毛出在羊身上
不管朝廷如何加征，地主只要加租就好了
你可以不做家奴，但该干的活一样少不了，该交的粮也一颗少不了
任何形式的征收和摊派，最终都会被转嫁到平民身上
所以，摊丁入亩对于百姓来说不是仁政
反过
点击读下一页,继续阅读 迷糊又无奈 作品《红楼：开局把薛宝钗带回家》第394章 改革核心，谁来挑头？