该骂的时候不会囿于身份就不骂了
很显然，冯一博这是在顺杆爬，故意曲解他话里的意思
此时不骂，更待何时？
“您不是说要看看我们的手段吗？”
然而，被骂了一句的冯一博，不仅不生气，还得一脸疑惑
看起来就好像被陈勤之欺骗了感情一样，还委屈的道：
“也罢！阁老就先看看我们哪里做得不好，等将来您老亲自主持的时候，也好有个参考”
陈勤之见他这幅模样，失笑着摇头道：
“想的倒是长远，可以啊！老夫怕是活不了那么久”
冯一博一副恍然大悟的模样，点点头，笑道：
“那要不，您老先来？”
这幅死缠烂打的架势，弄得陈勤之有些哭笑不得，只能感叹道：
“你当改革是过家家啊？”
他自然不会被几句话拿住，可冯一博也不会放弃好容易打开的缺口
只见他闻言，一脸崇拜的看着陈勤之道：
“都说‘齐家治国’，说起来，过家家算是模拟齐家，所以阁老让我们先改革，就是模拟一下治国！”
说到这里，冯一博还伸出大拇指，赞叹的道：
“阁老果然大智慧，‘改革就是过家家’，此言可比‘治大国若烹小鲜’一句！”
陈勤之听完，似笑非笑的打量起冯一博，似乎想要将他看透一般
可见冯一博一脸的坦然，他也只能摇头叹道：
“侯爷改革的手段若能有拍马屁的一半，此事不难矣！”
冯一博欣然的点头，笑道：
“阁老谬赞，我也是第一次拍，能得到您的夸奖看来也算是有点天赋”
两人对视一眼，忽地都大笑起来
玩笑过后，陈勤之对冯一博这个人有了些兴趣
他微微沉吟，便问道：
“侯爷满口改革之事，不会只是想借老夫的名头行事吧？”
“当然不是！”
听到这样的试探，冯一博知道有戏
他毫不迟疑的道：
“改革第一步已经开始了，至于第二步，就是结党，虽然结党不好听，但若孑然一身，自然谈不上改革”
第一步无疑就是新学
凡是改革，都要有个核心诉求
这个诉求一般是通过口号或者学说的形式公诸于世
王安石改革的时候，就建立了自己的学说
荆公新学
如果说这门学说围绕的是“道德”两个字，冯一博他们的新学核心就是“君子”
看似相差不多，但其中的指向却截然不同
简单来说，王安石用道德要求自己，冯一博用君子要求别人
王安石的思想是“外王内圣”
其中“内圣”指“道德性命”之学，“外王”指“新法”
他要先建立道德系统，再延伸影响新法的执行
而冯一博的思想其实是外儒内法
他的想法，就是用圣人的学问，建立新的规则以约束别人
王安石的学说是标准的儒家，冯一博的新学则更接近法家
可惜，陈勤之对于他们的新学还
点击读下一页,继续阅读 迷糊又无奈 作品《红楼：开局把薛宝钗带回家》第369章 改良，改革，革X