己的想法
希望能引导他往自己想要的方向去发展
“对此，我建议是不妨极端一些”
“极端？”
“常言道：不知者不罪，知而故犯者，罪加一等”
“那我们围绕知行合一，就可以说：知而不行者，同知法犯法，就该罪加一等”
“既然学了圣人的道理，不去践行，那就不配作圣人门徒，只会耍嘴就是少正卯，言伪而辩、顺非而泽，皆可行君子之诛矣！”
孔子杀少正卯，用的就是“君子之诛”
根据荀子的纪录，孔子说人有恶者五：
“一曰，心达而险；二曰，行辟而坚；三曰，言伪而辩；四曰，记丑而博；五曰，顺非而泽此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之”
也就是说，这五个恶者占了一样，就可以用君子之诛了
言伪而辩、顺非而泽，就是言论虚伪还擅辩，明知错了还掩饰
你学了圣人的学说，还不去践行，又找各种借口遮掩
那不就是言伪而辩、顺非而泽？
这不杀你杀谁？
冯一博这么一说，刘正顿时眼睛一亮
他明白“乱世当用重罚”的
现在虽不是乱世，但读书的风气乱了，道理是一样的
这个“君子之诛”若是一提出，可能会生些乱子
但也能起到不小的威慑作用
“可是，若是说了不能践行，那我们不也没‘知行合一’？”
听到刘正这话，冯一博一时无语
说实在的，这也就是刘正
若是他，肯定会想办法，名正言顺的杀几个该杀之人
以证明自己“知行合一”
这样一来，效果一下不就出来了？
不过冯一博知道，这个没法教刘正
想到这，他不由看向杨明新
没想到杨明新两眼放光的，还在钻研《物理》教材
根本没听他们俩说什么
“唉！”
冯一博轻叹一声，只能道：
“不管怎么说，先把理论搞出来，至少让人明白该往‘知行合一’的方向努力”
顿了顿，他又补充道：
“何况，就算有些争议也无妨，这样反而更容易引起别人的注意”
黑红也是红的一种
更何况，这套理论也算出自圣人之言
你想反驳没问题，但也要从圣人典籍之中寻找破解的方法
随后两人就“知行合一”四个字又展开了激烈的探讨
终于，杨明新囫囵吞枣的看完了《物理》教材
等他抬起头，兴奋的想要问冯一博一些问题的时候
却发现两人在探讨理学……
什么情况？
杨明新顿时有些不明所以，迟疑的道：
“那个……”
他一出声，两人才想起厅中还有一人，顿时将目光聚焦了过来
这让杨明新有些尴尬，却忍不住心中好奇，还是问道：
“一博，这本书上写的都是真的吗？比如那两个重量不同的铁球，从高处抛下，真的能同时落地？”
两人闻言，不由对视一眼
冯一博被一问，不
点击读下一页,继续阅读 迷糊又无奈 作品《红楼：开局把薛宝钗带回家》第334章 新学和心学