概念已经根深蒂固
“士”指代士人，也就是读书人
可黑龙王却说“士”是士兵，还说这才是的士农工商
很多人只觉被都颠覆了三观，一时不由面面相觑
尤其是军方的代表们，更是觉得受宠若惊
或者说，对于黑龙王的认可还有些不可思议
好在，黑龙王在东海郡的地位尊贵，自然没人敢当面反驳
众人此时的反应，也都在冯一博的预料之中
他刚刚去匠造司的时候，就在想这个问题
“士农工商，四民分业”，是管子提出的概念
而管子最初的意思，就是士兵、农户、工匠、商人
“士农工商”本没有高低贵贱之分，只是代表了国家最重要的四类人群
但随着时代的发展，“士农工商”的定义却不断发生变化
尤其是“士”，先从士兵变成了士人，
成为统治阶级的代名词，从此“士”就鹤立鸡群，成为高人一等的存在
后来读书人掌握了更多的话语权，还将读书人定义为“士人”
尤其是在宋朝时，当“士”只局限于文人的时候，武人地位就急剧下降
等出现“好男不当兵，好铁不打钉”的俗语，宋朝就已经注定“国将不国”了
而冯一博在流求看到了各行各业都充满了活力
尤其是在匠造司，看到工匠们的研究热情
就想到要在东海郡重新定义“士农工商”
或者说，是想让“士农工商”回归本意更为贴切
这是要对东海郡“四民”的地位给予充分肯定，激发更大的活力
“有人觉得只有读书人才是士，这样的理解显然是片面的，读书肯定是对的，但不该只读一家之言，更不该以此划分高低贵贱”
在场的，最高学历就是秀才，还是落第的
他们都很珍惜东海郡给予的地位
即使有心反驳，也不敢当面折了黑龙王的面子
而见没人对此提出什么异议，冯一博就继续延伸开来
“书是什么？书是人进步的阶梯，无论士农工商，都要一起进步，国家才能迈上新的台阶”
说着，他还举例道：
“兵家有兵圣的《孙子兵法》，农家有农圣的《齐民要术》，匠人有匠圣的《鲁班书》，商人也有商圣的《陶朱公生意经》”
说道此处，他环顾在场众人，掷地有声的道：
“所以无论士农工商，想要进步都要读书，有条件的也可以写书”
一直以来，读书人成为专属代名词
只有读了儒家经典才能称为读书人，还处处高人一等
即使冯一博也是这样的读书人出身，却对此深表担忧
他此时也是不吐不快，要将读书人的定义进行扩大
士农工商都能读书，而且并非只能读儒家经典
“当然，孔夫子的学问是一切的根基，但他老人家的学问是道，传承的是德行”
虽然对读书人的定位扩大，但冯一博自然也不会因此全盘否定儒家
所
点击读下一页,继续阅读 迷糊又无奈 作品《红楼：开局把薛宝钗带回家》第307章 回归本意，家国大义【二合一6000字