第78章 君自富于上
院试只有两场，正试一场，复试一场
跟着府试一样，考题都是贴在木板上，由衙役举着那块木板在考场内来回进行走动，让考生查看题目这次考试只有三道道，四书题两道，五经题一道
第一题：百姓足，君孰与不足？
这是一道标准的四书题，出自于《论语·颜渊》
原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
这其实是一个典故，鲁哀公与孔子弟子有若的对话
当时鲁国实行十税二的税收政策，但尽管如此高的税率，国家财政还是很困难，所以鲁哀公就请教有若有若却是建议减税，减轻百姓的经济负担理由是：如果百姓的富足，您怎么会不够呢？如果百姓的不富足，您怎么又会够呢？
正是如此，这道题目的意思是：如果百姓的富足，君王怎么会不足呢？
不得不说，这个提学大人还是很有水准，考的是正统的四书题，而非那些截搭题虽然截搭题流行于科举中，但是乡试后考的还得是正统的四书五经而现在第一道题又贴近如今的时政，朝廷现在同样是面临着“国家用度不足”的问题，更带着一种为国解忧的味道
朱朝现在的税收确实很是人道，实行的是三十税一，这无疑很符合儒家的“富民”思想但很是可惜，现在的环境却是民不富，君亦不富
“民既富于下，君自富于上”
林晧然捻袖挥毫，当即就开始破题这无疑是极为高妙的破题，一句话便是将“有若”的思想归纳，单此一项便能得高分
破题之后，林晧然的笔却没有停，在砚台上蘸了墨，继续挥洒起来
盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公
盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛
闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣
里野之间，如茨如粱，而所谓养生送死者，无憾矣
百姓既足，君何为而独贫乎？
……
纸寿千年，墨韵万变！
林晧然专注于书写，一篇数百字的文章便是呈现这次用的是馆阁体，字体清晰，文章立意精妙，而表述的更令人拍案叫绝，答得无可挑剔
按着一贯的习惯，是先草稿后考卷，满意地将草稿放在一边晒干在取得“开门红”后，又是乘胜追击，望向了第二道四书题
“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟与尔有是夫！ ”