第二百六十二章 终局（万字大章）
当讲课人问出那句“何为浮生”的时候，有这样一个回答——“浮生若梦一场，梦里是浮生，梦醒也是浮生”
这个回答是何依依的
在那一场浮生的体验当中，对于绝大多数人而言像是人生的另外一种经历但是对于何依依而言，那只是做了一场梦，在梦里见到的是别人给他的浮生，在梦外是自己的浮生所以他才有了“梦里是浮生，梦醒也是浮生”的说辞他对浮生的理解是，处处皆是浮生，处处皆可浮生这是他在经历了那般思想蹉跎之后的体会，可以毫不夸张地说，这如同他读书以来的一场大感悟
但是他没有得到讲课人的肯定
讲课人是谁呢？
圣人唐康
除了那些个本就知道的大先生们以外，没有人知道，因为他们根本不会往这方面去想
唐康对何依依所感悟出来的“浮生”的回答是——“本就虚实不定，说的通也罢，说不通也可”对他而言，这只不过是他对浮生的看法但他的看法显然同何依依的感悟不相符合
圣人讲课，言语之间满是说不尽的道意，他这般言语也蕴含着许许多多的道意，其他人听来，会受身发醒如果何依依的那般回答也只是普通的一句话的话，那么他所得到的也将是来自圣人言语的馈赠，但他那句话不是普普通通的一句话
在点灵灯的时候，何依依以读书之身点亮了全部的灯晶，这意味着他在读书文道上拥有一颗大道之心，这是悟道证道的关键所在这一颗大道之心让他在唐康所创造的道意意境里领悟到了一丝道意，一丝属于他的道意可以毫不夸张地说，因为这缕道意，他是这堂课上收获最大的
但是唐康对他这蕴含着一缕道意的回答做出了评价，做出了他的看法
于是乎，便在这样的无意之间，形成了道意的对抗
但是他区区一个何依依，只是因为大道之心和道意意境难得在阴差阳错之间悟到了一丝道意，哪里来的本事同成圣已久的圣人对抗？
所以，在唐康说出那般话时，何依依瞬间就溃败下来
这是毫无疑问的结果，没有溃败才是真正的奇怪文人思想感悟上的溃败丝毫不亚于那些修仙之人心境的崩溃
只是一瞬间，受到了道意冲击的何依依一身的文运全部被扯了出来，他整个人如同魔怔了一般站在原地瑟瑟发抖，像是遭遇了莫大的恐惧，又像是赤身处于凛冬之寒
这于他而言，相当于无妄之灾
第一个察觉到他这种情况的是秦三月她感知但何依依的气息一下子坍塌，变成游离的散块而何依依整个人站在那里喃喃自语，像是睡着的人说梦话一般她立马意识到，如果任由他这般，可能会出大问题
秦三月决断很快，她立马把这个状况告诉祈盼山毫无疑问的，祈盼山