第二百一十四章 天上人间（五千字二合一）
“希望你们能明白一件事，”一位点灯人下台后，甄云韶没有接着叫下一位，而是稍作停顿一番后说出这样的一句话来
喧闹暂停了下来，他们把目光放在灵灯之上
甄云韶手指牵动，一缕清风随之而来，化作三个字摆在众人面前，“点灵灯”
“点灵灯一事，点灯的结果依照的是你们的修炼之心，无论是读书、修仙、习武、参禅、兼爱、融汇、演兵、炼丹、制符、炼器还是其他更为小众的修行，点灯所考究的都只是你们对修炼的认知度、态度、共鸣度与持恒度，并非是对你们资质的评判，点灵灯效果不理想，并非意味着你们修行资质不行，潜力不足，而是你们是否适合当下的修行，是否在当下修行上存在着认知上的偏差，是否有异心，是否有心魔”
甄云韶不急不缓，像是漠不关心，又像是感念至极
“所以，你们大可不必因为点灯结果不如意而伤神，那无疑是对修行之道的自残”
这些话似乎是由着甄云韶刻意的牵引，分毫不差地落入每一个点灯人的心头，让他们确切地、没有丝毫误会地理解了这句话，并且能够融入认知当中
像是清风拂过面颊那些不如意的点灯人或多或少因为这番话有了不少慰藉，不再像之前那般黯然神伤、自怨自艾
“这位前辈居然主动抚平点灯人的心坎，很是难得啊”
“是啊，以往点灵灯，那些前辈都是照着规矩办事，不闻不问的如此一看，这位前辈倒真的算是很和善的了”
“虽然外表神情看上去冷淡，却不想心地这般和气”
关于甄云韶这位前辈的议论与探讨被叶抚听在了眼里，他看了看其双眼，感受了一些她身周的文气之风，心想这边的儒家也有奉“仁”吗？
这其实蛮少见的，在三味书屋那么长的时间里，叶抚看过许多关于儒家的书，主流上，这里的儒家奉行的是“礼、律、理”，便是“伦理和礼乐”、“律法与规矩”、“万象与道理”像“仁”其实是很少有流派奉行的，因为是存在于修仙世界的，修仙世界主流是“弱肉强食”，儒家主流上便无“仁义”，并不反对“文人杀生”这一类事，相反的，对于逾越规矩之人，儒家的惩罚向来严明非仁，该杀的便不会使其苟活
所以，在“君子远庖厨”类同的事情上，是以“君子不客以烟火”来表达的便是都在于人间烟火上，“君子远庖厨”本意在意倡导“仁治”，而后者便是单纯的不沾染人间烟火气
而在叶抚的感受里，甄云韶便存在着一股“仁”气，虽然不太明显，但是能够感觉得到“仁”气可不是单纯的“行善事，不杀生”便能修得的，“仁”一字包含着“仁慈”、“仁义”、“仁礼”、“