为儿子越生越多、田越分越少、导致后人抗风险能力越来越弱，‘今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱’
此令若是实施，朝廷将会对将来农户继承田亩的办法设置限制，无论农籍百姓老死后，如何分配遗产，不允许其分割设立一份单独面积小于十亩水田、或二十亩旱田的田产
换言之，如果一个农户拥有的水田少于十亩，那么他必须把这十亩集中给一个儿子继承，不能再拆给兄弟几人继承
除了继承田产的那个儿子之外，其余多出来的儿子必须一分田也分不到——
父母可以给他们留钱粮、房宅，也可以生前送其读书、学手艺，有一技傍身谋生，但唯独不可让有水田十亩以下的贫农，将田产均分给诸子
多出来的儿子，必须逼迫其入工籍或军、役籍如此贫农之田才不会被稀释，一代代抗风险能力越来越弱”
强者推恩的反向操作，自然是弱者必须集中继承，这是很好理解的
张世鹏听完后，被这个天马行空的想法，直接震惊得说不出话来，
他觉得这个太有伤儒家传统的“孝悌”了，兄弟之间应该谦让友爱，就算父母留下的田少，怎么能规定长兄独霸所有田产呢？
幸亏如今还在讨论阶段，还没实施，要是现在就拿出来，估计反对的声音就更猛了
摄政王这是要跟运行了两千年的儒家礼教、甚至是孝悌的基本道德准则作斗争呐，这阻力得多大？
“此法太过凶险了，人皆有爱子之心，谁能任由幼子贫弱呢”张世鹏不由叹息
姚启圣也是觉得悠然神往：“王爷的想法，远非常人所能揣摩不过听说，王爷这两年重点让科学院抓化工和生物，似乎其中有一个项目，也是与这种将来的继承改革有关的
王爷似乎在让科学院生物所，多宣扬如何避免妇人孕育、如何尽量节制，在民间宣讲便于以后新法实施后，心怀恻隐的贫苦百姓，能少生几个儿子吧，
这样田不够分的百姓，自己心里有数，知道生下两个以上儿子就是害了儿子，能节制一个算一个，他们确实是养不活的
西域有些洋夷、如大食人等，他们所信的名教，跟我中土大不相同他们也是在匮乏贫瘠之地生长起来的，就觉得男女夫妻之间，在有了第一个男性后嗣之后，应该节制
我中原讲究无后为大，不能那么严厉，但也该宣扬赤贫有二子、或一子多女后，该节制，这也是为了防止他们的田越分越薄，将来遇到点灾荒扛不住，不得不卖光田产当佃户
除了生物上的节制之外，王爷如今还吩咐化学所研究‘橡胶’的工匠们，设法用处理后的橡胶，或者鱼鳔，帮助无法节欲之人节制子女一切都是