第一百九十三章 阴阳师
我很难完全复述张景灵的话，这也是我对风水学有一定的基础，其他人基本都是目瞪口呆，只有张玲儿掩嘴“咯咯”地笑了起来。
张景灵说：“在下张景灵，师承搬山掌门张道光。奇门遁甲号称帝王之学，是奇门六壬太乙三大秘宝中的第一秘术，融合了太极八卦与阴阳五行；而观星术名为王侯将相之眼，以天宫二十八宿，步五星日月，一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土，五行相生又相克，一阴一阳之谓道，所以又有人称我们这类人为阴阳五行家。”
在回家之前，我从一些书中恶补了关于战国时期的诸子百家，《七略，术数略》中记载阴阳家出于方士，又把方士的术数分为六种。
其一为天文，也就是天家的前身，观星也通晓未来吉凶。
其二是历谱，以四时之位，分二十四节气，会日月五星之辰，以烤寒暑杀生之实，凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。
其三视五行，其法亦起五德终始，推其极则无不至。
其四叫占卜，占卜又分一前一后。前卜以蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶；后卜是在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼，围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹可知所问的事情的吉凶。
其五曰杂卜，由于所学太过杂乱，无法详解，在《韩非子，显学》中言：“今兼听杂学繆行同异之辞，安得无乱乎？”
其六则是形相之法，包含相术和风水术，以风水思想“人乃浩瀚宇宙之产物”为对照，生人住宅和亡人墓葬必观星置风水得天地之造化，定下风水之宝地。
阴阳师以邹衍为祖师，主要源于孔子的儒家所推崇的“六经”，《周易》便成为了儒家之典，从《周易》中推出了阴阳观念，认为万事万物都离开一阴一阳，包含了若干的天文历法气象和地理学的知识，具有相当强的科学价值。
除了邹衍为祖师之外，代表人物还有姜子牙姜尚周文王姬昌董仲舒东方朔诸葛亮刘伯温等一些历史中带有神秘色彩的人物，可谓是“百家齐放，儒家最大，阴阳最玄。”窥见其玄妙之处。
胖子听着张景灵的话，就瞟了我一眼说：“你们这些姓张的，怎么一个个都酸溜溜的？他娘的跟古代那些酸秀才差不多，听得胖爷脑仁疼。”
张玲儿白了他一眼，说：“你这个胖子，总不能一棒子打翻一船人吧？”
胖子不乐意道：“要是红鱼姐姐在这里，她肯定会揍你。”
“切！”张玲儿转头看向了我，说：“小哥，听说这里是你的老家，你难道一直就没有发现这里有古墓吗？”
我心说：老子半年前就知道了，要不是不打算再下斗