第六十七章 染料
烛龙的薪火道，是燃烧文明之道
薪火道与香火神道的本质在于，后者是因文明信仰而成道，而前者，则创造文明薪火
苏叶对蚂蚁、飞鸟、花草树木的点化，是他被薪火道接纳的缘由
继承薪火道，需要做的是创造文明，而不是被文明创造jimo8★cckΑnＳhú伍.ξà
因此！借助了烛龙的薪火力量，苏叶能够根据“大同论”，推演出在“大同论”之下衍生的文明未来！
王舆一瞬，便别那周遭燃烧的薪火所吸引而接下来出现的一幅幅画面，更是让他第一次神色动容
因为他看到了未来
那是“大周”的未来！
自他从西北国归来，大周便逐渐迈入了诸侯割据的年代而这个年代，虽然礼乐开始崩坏，以至于走向了大争之世但是，恰恰也迫切需要思想的重铸
王舆趁此乱世，在与三千弟子的努力下，一点一滴地开始将格位论、大同论、连带《十三经》，渗入到各国文化之中
这一过程是漫长的
场景转瞬来到七十年后，一生传扬《十三经》的王舆，在一百二十岁的高龄过后，死于齐国！他生前便被看做是圣贤，死后亦引起了巨大的轰动！
可惜的是，终其一生，他也没有真正做到将大同论融入到文化之中
王舆微微皱眉但随即他发现，这还并不是结局
是的
虽然场景中，自己最终病死并且死时也没有看到“大同论”真正融入到文化，被主流所接受
但值得欣慰的是，他的弟子们仍然在践行大同论！
而并不是像他担忧的那样，树倒猢狲散
王舆身死，让大同论传扬的速度慢了许多但却仍然是天下第一大思想他的三千弟子更是终其一生，不离不弃，为传道而不惜生命在这过程中有不少人甚至被捕捉处死！ΚáИδんǔ
王舆看得心痛但在诸多弟子的努力下，大同终于开始被诸侯们所接受同时，由于《十三经》不断被完善，其中的价值渐渐地也已令诸侯们不得不去奉行
及至又数十年后，诸侯国出现了一位雄才大略的君主，扫清六合，荡平诸国统一了大周，建立“大秦”，并尊崇“大同”！
在他的宣扬下，终于，他的大同论迅速发展，终于成为了华夏文化中不可缺少的一部分！
在大一统的推崇下，大同论更名为“礼教”，取人人尊礼成教之含义一时天下清朗，盛世自临！
看着这些，王舆不由得双眼亮了
虽然大周覆灭了但他的大同却成立为教，融于文化，这让他看到了大同之世的希望！
然而，这希望并未能持续太久
不足百年，那位秦君便深感礼教的威胁尤其是，礼教的思想他完全不认可
他开始大肆屠杀礼教，同时将《十三经》中关于思想的部分去除，只留下其中利于民生的部分，同时
点击读下一页,继续阅读 森萝万象 作品《修仙从成为转生者开始》第六十七章 染料