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第八章 3-075(2)

属于城市、熔炉、知识等领域。谎言之主、诡术之王、千面之神[讪小丑]的祭司则多属于诡术领域。

(少年在书写时避开了神性实体的全名,以避开诸神“凡有言必被知”的特性。没人知道他为何会采用“在手写时涂黑框框”这样的愚蠢行为——这导致墨水都渗到了下一页)

“当然,还有的牧师信仰的并非神祇,而是公义、自由、律法等非人格化理念。通过信仰歌星妈妈明星政客喜剧演员虚构人物自己获得神术的牧师也大有人在。

“亘古之光的尊名是‘永恒者’、‘不寂者’、‘千光之光’、‘万古衔尾者’、‘文明众生的智慧之火’、‘诸天万事的初始与终末’,形象是光辉无穷、层层叠叠的无数光球,执掌知识、太阳(又称光明)、时光、魔法(又称奥秘法咒)之领域。

“作为一名牧师,我同时能够增益治疗自身和盟友,以及作为神明的勇士痛击对手。相比部分使用锤子传教(物理)的战地牧师,太阳领域的牧师们更偏重于施法。

“太阳牧师有两个发展方向,一是修习强效驱散等特化对抗亡灵的技艺,二是专精破坏魔法,召唤璀璨的晨曦和炽热的烈焰。”

————————

亘古之光——夏伯伦在白纸上写下了永恒者的名讳,手中墨笔未有纤毫颤抖。

夏伯伦从一开始就没想瞒过贵为神祇的亘古之光——他承认,作为一名凭空继承新身份的异界来客,这并非全然基于虔诚,而也是理性思考的结果。

作为一位光明、魔法、知识和时间之神,亘古之光能够一定程度上感知到拂晓和黄昏,光源的点亮和熄灭,知识的挖掘和传播,法术的研究和释放,以及对自身名讳和称号的提及——哪怕使用的是中文。

在失去了前世力量的情况下,一名亘古之光的牧师不太可能完全逃离其注视。何况少年穿越第一晚试验的过程,本身就属于对知识的归纳、总结与发掘,也许早已被察觉。更不用说之后和玛特鲁对自身异常的讨论了。

另一个考量,亘古之光称号之一是“迷途羔羊的导师”,传说中它会洞彻漆黑影界深处的不幸,为地狱最深处挣扎的灵魂报以同情。将自己的秘密主动透露,哪怕不是祈求帮助的手段,也不失为一个合理的选择。

更何况,写在日记中的,仅仅是夏伯伦认为“能够给别人看”的内容罢了——无论是对诸神还是其他异界来客。

相较于他前世“真正”值得一提的秘密,所谓

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