综合而言，山本元柳斎代表的就是死神的极限
而卯之花烈的斩术或许在死神的极限，但是灵压还是欠缺了一些，距离山本总队长
“就原本而言灵压是死神的根本，想要超越、或者抵达死神的极限，就必须从灵压着手””
卯之花烈同样对死神有着深刻的了解，不仅仅是因为有漫长的寿命，更是因为她自身就是一位医疗大师，十分了解死神的构造
“但无疑你提出的剑道给死神的未来可能探索出了一条新路”
卯之花烈毫无犹豫的给予剑道以极高的评价
“虽然你还没有讲解，剑道后面的道路，但是大概猜得出来”
“大约是就是通过一些其余的方法不断增强斩击，或者说挥舞武器的威力”
“如果灵压没有办法进步的话，就只能从武器着手了”
“将刀剑独立于自己之外，同时又保持着一定的联系，然后进行各种方法的强化”
“这样至少不用冒冒风险毕竟刀剑上面的实验总比身体上面的事情要来得安全得多”
奈良断点了点头，确实如此
若是要依靠自己的身体，自己的灵体去进化、去突破灵压的极限，那需要冒的风险就如同蓝染一般
蓝染进化到后期会完全脱离人形的状态，会失去人类理智甚至于引起灵体崩溃
更何况奈良断心中还清楚，所谓的超越虚和死神，就是走灵王的路数，早晚会变成灵王的肥料的
所以正如卯之花烈所说的
将自己的斩魂刀，我的刀剑作为寄托，从而不断的进化上去，同样是更为安全的操作
其实从某种程度上来说，山本元柳斋就是如此
山本总队长的灵压同样没有超越死神的极限，但他有着天生就凌驾于所有斩魂刀之上的流刃若火
所以山本总队长的战斗力能够让所有的反派忌惮
只是说山本总队长的流刃若火是意外中的意外，其力量是不能够复制的
但是思路是一样的
那就是将手中的斩魂刀或者刀刃，不断的通过战斗、刀禅或者其他的方式促进其进化
直到最后这把斩魂刀或者是把刀剑，或许可以超越超凡，达到流刃若火的境地
当然这说起来容易，想要做到其中的关节和步骤，又不知有多少多高的难度
但无疑卯之花烈此时此刻的想法与奈良断不谋而合
想要自己超越极限、跨越超凡除非你开挂，和在猎人世界的奈良断一样
仅仅是提供了一个想法，天赋词条就直接推着奈良断往前走
但是神灵的道路显然就算是天赋词条，也有些后继无力
如果能够单纯的堆砌天赋词条或者世界本源，让奈良断本体进入神灵的境界的话
奈良断表示自己也不用这么辛苦，独自一人去探寻超凡的道路
这次的奈良断之所以前所未有的苦恼，就是因为只有自己尝试步入超凡一次，才能够继续尝试走后面凝