多，但传世诗词少
战诗词中，有一些写偏了
第四件文宝是龙形笔架，封入的《未央宫颂》就是写偏的战诗词
抛开防护能力不谈，此篇古体诗语句优美，但问题在于，这篇古体诗的辞藻太过华丽，掩盖了防护战诗词本身的实用性此首翰林防护战诗会化为一座华丽的宫殿，这座宫殿的防护能力极差勉强能阻挡一两次举人的攻击，在进士面前不堪一击
翰林本来不可能在临死前把毕生的力量换成这种华而不实的战诗词，上缴国家不要，后代留之无用卖也卖不出去，但除非有人提前订做，许给这位翰林大好处
方运虽然不知道此文宝的来历，但一看这笔架风格和暴殄天物的作风，就知道一定是龙族哪位龙子想要这么一件华而不实的文宝，所以用大好处与一位翰林交易
龙族没少做这种让人啼笑皆非的事
方运把半峰笔与颂龟镇纸摆在桌子上做好随时使用的准备，翰林文宝封入的战诗词威力并不减弱，但缺点是使用一次后至少要过很久才能再次使用，而且消耗的才气是正常战诗词的两倍，优点是可以立即使用
普通进士战诗词的威力很难达到翰林文宝的程度
天堑砚虽然是翰林文宝，但方运有在重阳文会上赢来的龙脑墨砚，效果远远超过翰林文宝墨砚，哪怕是大学士文宝墨砚在一些方面都不如此方龙脑墨砚
方运做好所有准备，慢慢深呼吸，提起半峰笔，脑海中浮现思索了几个月的孕剑诗，也称养剑诗
孕剑诗重在一个“孕”字，要让自己的诗包裹龙骨，来融合才气和文胆之力，最后孕育出唇枪舌剑
唇枪舌剑是介于物质与精神之间的力量，所以有着各种神异之处
方运因为在凌烟阁的墨剑亭中书写成三座丰碑，字墨成剑，唇枪舌剑一出，必然有一把墨剑如影随形，威力等同所在文位的战诗词，非同小可
孕剑诗的选择，方运慎之又慎，华夏古国中与剑相关的诗词太多太多，可大都是从侧面来写，而有铸剑、孕剑之意的诗词并不多
方运想了许久，发现了一篇有孕剑之意且不同寻常的诗，应该称之为联句
所谓联句，是古诗创作的一种方式，不是由一人书写，而是由多人各出一句或几句，组成一首诗
揣摩多日，方运终于决定，用这首在历史上小有名气的《剑联句》作为孕剑诗，而这首诗的前两个作者都是鼎鼎有名的大人物，哪怕名声最小的第三人，也因为一篇古文而名传千年
此诗的前两个作者分别是范仲淹与欧阳修，而第三人为滕子京
方运提笔在圣页上书写
“圣人作神兵，以定天下厄”
此两句乃范仲淹所作，方运下笔之后，一股煌煌正气扑面而来，方运仿佛看到一位“先天下