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第九十二章 争(2)

“府试之后,十国各府前十的秀才都会进入书山,哪国的秀才攀登书山最高,就代表哪国的教化昌盛,圣院就会奖励圣页、延寿果或生身果等物秀才登书山的时候还不算什么,等举人登书山的时候,据说十国的半圣们都会关注因为能登到高处的人,必然会成为人族栋梁,有莫大的潜力一般来说,每一代的四大才子都会在举人登书山时崭露头角,逐渐名动天下”

“原来如此”方运道

于兴舒严肃地说:“圣道至艰!人族要跟妖蛮争,人和人之间也要争,要争圣页文宝,让不会被妖蛮外敌所杀;要争圣地资格,这样会比别人成长的更快;最重要也是最残酷的,是圣道理念之争比如,的《三字经》已经得罪荀子世家”

“啊?明白了”方运愣了一下立刻反应过来

《三字经》的开篇就是“人之初,性本善”,而亚圣荀子是“性恶论”的奠基者,这“性恶论”不是说人一定是恶的坏的,而是认为人自生下来就有恶的一面,这是天生的

可孟子认为,人生下来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,也就是说人是向善的,生下来就是善良的,所以被奉为性善论的鼻祖

这就导致孟子世家和荀子世家一直对立,绵延数百年,至今无法和解

荀子门徒连亚圣孟子的理念都不接受,以后若是有机会,自然会打压方运

方运还知道,各家内部也有理念冲突,比如韩非世家跟李斯世家虽然同为法家,但因为韩非子和李斯争权,两家至今有不共戴天之仇一些新圣也有私仇,有国恨

方运轻叹一声,因为荀子世家就在庆国,而景国和庆国素来不和,荀子世家自然会不遗余力打压

冯子墨安慰道:“荀子世家在景国力量并不强,只要不离开景国,们拿没办法”

“但愿如此”方运道

于兴舒问:“若是荀子世家遣人斥责,当如何?是屈服还是逃避?”

方运沉思片刻,坚定地回答:“既不会屈服也不会逃避,的圣道,无人能阻!哪怕是亚圣世家也不行!”

“好!”于兴舒和冯子墨相视一笑

夜已深,三人不再多话,冯子墨等几人离开,而方运一家人留在定海将军府

一大早,方运携杨玉环和于家人吃了一顿早餐,然后上了甲牛车,在一队士兵的护送下前往为准备的宅院

顺利到达后,一家人开始忙碌起来州军还让两个身家清白经验丰富的老兵当方运的随从,近身保护方运

新的方府是两进的院子,比之前大源府的少一进,但也足够

午饭前,方运遣方大牛去买了一些高档的文房四宝类礼品,去了右边隔壁的庞举人家里拜访,两个人都没有说破身份,只是像普通邻居一样聊了半个时辰,但明里暗里相互说了一些,让对方放心,方运也表示了十足

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