建文敲了敲门后，也不待里面的人回话，自行打开门就走了进去陈翰连忙跟在后头「呀，孔所长，稀客啊！」
荆州文保中心的主任，简牍修复专家方北松先生，看到进门的是孔建文，笑盈盈的就迎了上来作为国内简牍修复领域最顶尖的专家之一，方北松先生和孔建文是非常熟的社科院考古所这边，毕竟全国到处跑，每年都有大量的竹简修复工作会和荆州文保中心接触孔建文同样笑着和方北松寒暄了几句，然后才说起正事：「老方，们接手竹简都几个月了，情况如何？」
「那些竹简，有复原出来的吗，里面记载了啥，有没有啥重磅文献？」
之前从墓中文书档桉室里，一共清理出来了差不多五千多枚竹简这个数量，可能现代人看来，好像很多一样但是实际上因为竹简能够承载的字数不多，所以实际上一枚竹简也就只能写十几个字这五千多枚竹简，记载的所有文字加起来，可能也就十万多字而已不过，对于古人来说，十万字已经是很大的一个体量了也许是因为在纸张发明之前，古人的信息载体，不管是竹简还是木牍又或者帛书，都不适合拿来大量记载文字所以，华夏人从最早的商周时期，到后来的秦汉，文字都是很简练的追求的是以最少的字数，述说出最多的信息华夏人的「文言文」体系，也恰恰是在周代到秦汉时期，被彻底完善华夏人特殊的文字体系，这种一个字就能承载大量信息的「方块字」，也许就是因为竹简和木牍的限制，才诞生的所以文言文在现代人看来，十分的复杂难懂，可能一句七八个字的文言文，翻译成白话文却能够翻译出二三十字来甚至别说现代人了，实际上就连古代人自己，因为这种用最少的字，纪录最多信息的书写方式，导致除了写书的本人，后人看不懂，或者根据书籍内容解读出不同思想的情况都很常见像儒家的公羊派、谷梁派，其实就是《春秋》公羊注和《春秋》谷梁注的区别两者学的都是孔子的《春秋》，但是因为《春秋》本体太精简了，所以后人学习，会留下自己的注解同样一句话，可能不同的人，留下的注解却会不一样这才有了学公羊注解的公羊派，和学谷梁注解的谷梁派上古先贤所着的书，差不多一两百字就已经是一篇信息量很大的文章了如果有上千字，那已经不是一篇文章，而是一册书了！
老子的鸿篇巨制，被认为是道家祖籍的《道德经》，也不过才五千个字而已！
十万字的藏书，不知道得有多少上古经典着作，没准还有很多失传的书重见天日呢！
果不其然，孔建文的期待没有落空听闻孔建文是为此而来，方北松哈哈一笑，得意的说道：「老孔，这批汉简非同一般！」