，知之甚少，正想着一会去问我师尊，这里烦请师伯解惑”李夜端起面前的茶杯，举起敬老僧
老僧点点头，道：佛陀在逝多林修行时，见地不净，便执帚欲扫园林时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林
佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐
佛告比丘：“凡扫地者，有五殊胜，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上”
李夜一听，双手合什赞叹道：“原来如此，谢谢师伯为弟子解疑”
老僧看着他微笑，没有理会，而是继续接着往下说，
“佛陀以身教化世人，但后世之人很都是将这些功德狭隘的理解，以为只要将寺院打扫干净就会有五种功德”
“难道不是吗？”李夜问道
老僧摇摇头
“其实不然，你师尊昨日不是以身言教，告诉你不仅要捡地上的落叶，还在捡心上的落叶，不使佛心蒙尘”
“后来更点化你一院不扫何以扫一寺，一屋不扫何以扫天下这些都是要告诉你不仅是在大佛寺里的诸多修行，在世间的修行中也可以做到”
李夜一听，恍然大悟，点头道：“原来师尊和师伯说的都是相同的道理”
老僧微笑看着他，心里着实欢喜，眼前少年不用多说，就能明白他想要表达的道理
“佛法的原理是通达的，佛法通达之后即是世间诸法的通达，若能你在寺里修行至明见佛性，以后入了世也不至于让圣心蒙尘”
李夜伏身再拜，道：“请问师伯，何为明见佛性？”
老僧笑道：”明见佛性目前对于你来说还很遥远，诸经中之《大般涅槃经》、《方等般若洹经》、《大悲经》......《莲花面经》等等，皆提及明见佛性，但最终却导归至无上大乘经典《大般涅槃经》”
这些经文对李夜来说，如同天书，只是下意识地点点头，默然无语
“达到明见佛性的舍相或定相为：能灭一切烦恼结故，二能调诸根恶不善故，三能令三业成寂静故，四能令众生离五欲故，山能清贪欲嗔志思痴三浊法故”
老僧心道便是我，有些经文也没有认真读过，何况是你
“你这世终究不是出家修行之人，这些经书你也不可能一一去细读，待得你有机缘去到方寸山的般若寺修得《大般涅檠槃经》，自会明白何为明见佛性”
李夜给老僧再磕了一个头道：“弟子在天山修行，偶得方寸山破虚僧传承，里有《法华经》弟子读后与师傅所言有诸多相通这外，等弟子改日将此经文抄录下来，供养于寺中藏经阁中”
老僧闻言双手合什，激动中赞叹道：“想不到你能有些奇遇，此经寺里藏经阁中尚无收藏，你若抄录供养，自是无上功德，南无阿弥陀佛，善哉善哉”
李夜道：