般若寺里已经修行了百年，境界何其高绝，明明知道无心的问道出在哪里，却丝毫没有办法
他堪至能够听到痴坐在荷塘边无心的那一声叹息
又想着明珏师弟修行百年的时光，好不容易寻觅了半辈子的传人，眼见就要酿成镜花水影，如水的心境也不由得泛起了一丝波澜......
“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得......”明惠一边转动着手里的佛珠，一边轻轻地念着经文
众生一切的心都在变化中，像时间一样，像五域的世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的
所以过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了
明惠低低叹息了一声
说般若是讲空，因此不可得，就把它看得很悲观
佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在但是有为法，体是无为，用是有为
我想在有为法中，求无为之道，是背道而驰
这样修持都是无用所以并不是把有为法切断了以后，才能证道
有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道
有为法生生不已，所以有为不可限，生灭不可灭
如果认为把生灭心断灭了就可以证道，那都是邪见，不是真正的佛法
所谓缘起性空，性空缘起的道理，就在这个地方
这此道理理不清楚，往往把整个的佛法变成邪见，变成了断见的空，把空当成了没有，那可不是佛法！
佛说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
是叫你不要在这个现象界里，去求无上阿耨多罗三藐三菩提，求无上的道心，因为现象三心都在变化
想到这里明惠不由得替李夜耽心起来，他害怕李夜走进无心的故事里陷得太深，以至于出不来
佛道四万八千法门，进得去的人很少，出得来的人更少
眼前这个慧根深种的小师弟，可千万能不要走进无心的世界，把自己的心丢在那里
看着佛台上的菩萨，明惠嘴用低声颂起了佛经
为了自己
为了无心
为了李夜