....偏偏要偏袒那个仙道难成，法力低微的姜子牙？
申公豹合上了眼，神情放松了许多，还是继续听经吧，以后说不定没机会了
“人道渺渺，仙道莽莽，鬼道乐兮，当人生门，天道贵生，鬼道贵终，仙道常自吉，鬼道常自凶.....”
圣人嘛，诵经肯定不用喘气的，间隔只是为了凸显节奏
此时无论是千军万马还是名臣良将，都像是入定了一般，默默思忖等待着不知何时到来的焕然大悟，天地间静的出奇，仿佛只有这些经文诵出一般
子受也不例外，紧皱眉头沉思着，前面的经文没听懂，后面生僻字少些，人道渺渺什么的，似乎有点熟悉
其实这是《度人经》，乃元始玉文，被明朝的《正统道藏》列为开篇经书，号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头，有了这册经文之后，才使得以往被驱逐的鬼魂，变成了可以超度的对象
不过包括子受在内的大多数人，接触到的应该还是“人道渺渺，仙道莽莽”这几句，这几句被仙剑系列拿去，当做了蜀山派的入门法诀
“即得死魂受炼，仙化成人，生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年....”
又一句之后，颂念声顿了许久，才有九条五爪金龙乘空而来，其后拉着辇车，飞云丹霄，羽盖垂荫
这一刹那，日月停轮，神风静默，天无浮云，一切静止了好半天，才渐渐能看见两道童侍座，元始天尊悬座空浮于九龙沉香辇之上，唇红齿白，明眉皓目，如琉璃玉体，一尘不染
圣人真容
只见元始天尊唇齿轻启：“凡诵此经十过，诸天齐到，亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫，格皆九年，受化更生，得为贵人......”
“本命之日，诵咏此经，魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，鬼精灭爽，回尸起死，白骨成人......”“至学之士，诵之十过，则五帝侍卫，三界稽首，魔精丧眼，鬼妖灭爽，济度垂死，绝而得生......”
说了这么多，元始天尊的意思很简单，就是要人们跟着多念几遍，彻底将这册新创的经文传世，这经文念多了有各种功效，能回尸起死，白骨成人，至于在此之后自己私下念经超度没有用，那也不能怪圣人念诵和普通人念诵肯定不一样嘛
子受满心的不愿意，元始要灭商，还要老子跟念经？明眼人都看得出来，这绝对是一桩了不得的功德
和子受一样想法的，还有申公豹，明明是先超度的，制定礼制也好，念诵祭文也好，明明是先的啊！
但....不得不感慨圣人法力，其所创经文有着夺天地造化之妙，任人怎么想，只是自顾自再次从头念诵起经文，便现出了众生法相，任诸侯兵卒还是神仙妖魔，皆陷入到了一种玄之