的商鞅变法、魏国的李锂变法一样，是变革，它是赵国的赵武灵王变法，只不过胡服骑射太出名，被称为了胡服骑射
不过到了子受这里，这一手低配版的毛衣骑射，就真的只是单纯换衣服，套个骑射的皮不过是为了减少大臣那伤脑筋的劝谏和行政阻力而已，后续什么军事改革，对不住，统统没有
咱们的梦想是成为最古之服装设计师，以毛衣骑射为开端，进而弄出其的制服，目的是在暗地里搞七搞八，整点小动作
长裙、短裙、衬衫、T恤，反正纺织机也有了，顺势改改服饰多好，这还不够违礼吗？！
何况赵武灵王的谥号可是灵，结局并不好，在引入胡服骑射后，受到赵国贵族的集体抵制，最后还因为立嗣问题，闹出了政变，被活活饿死在沙丘离宫
再加上当前的局势和春秋战国不同，胡服骑射时已经有了与戎狄同俗的秦人，南蛮鸠舌的楚人，已有前车之鉴，而自己的毛衣骑射，却是首开先河
往往被骂的最狠，最不为世人所容的，正是这首开先河大不逆的第一人
马儿打了个响鼻，众人回神来
费仲也不管对不对，看见了纣王的决心，直接就舔上了，当即大声道：“陛下圣明啊！人人都以华服为荣，陛下却不看表面，而务之以实，羊毛衣保暖，织皮便于骑射，师戎狄之长技以制戎狄，此言大善，陛下如武丁复生，成汤在世，臣能从于陛下，真当三生有幸！”
尤浑也拜下道：“费大夫说的是....”
想把费仲的话重复一遍，但那段话太长了，太记住，只好简言道：“陛下圣明，臣...三生有幸！”
鬼侯等一干从北地而来的外族首领，湿了眼眶，也跟着拜倒在地
们是被迫来到朝歌，生活虽好，吃喝不愁，但受到的非议也是极大的，从衣着便能看出们的不同，百姓还好，若是遇见贵族，必然要遭受嘲弄，指指点点
其实在鬼侯心里，对以往所穿的织皮早已印象模糊，为了融入大商，即使穿着的是短袖短衣，也尽力添着花纹，用着华美的布料、丝织
可依然能回忆起，年幼时穿着织皮跨上矮脚小马，学习骑射开弓的日子，回忆起寒冬中羊裘冬衣的温暖
到了今日，这些异族侯爷们才发现，纣王不是为了收服北狄，而将们纳入朝歌之中
固然，让们远离部族居于朝歌是有一定的防范之心在其中，可也是真心相待
如今甚至不惜冒着大不逆，违背礼制，也要在大庭广众众目睽睽之下，提倡蛮夷之服
这还不够吗？
兴许们的内心对瞎认祖宗被迫归中原还有一定的羞耻之心，但们却没有一丝丝后悔
除了纣王，还有谁会将们一视同仁，说当做商人对待，就当做商人对待，甚至认可们的服饰呢？
子受看着痛哭流涕的异族侯爷