的，自己的儿子被纣王打死了，哪怕再忠君爱国，都会有恨意
可听了这两句话后，陷入深思
大商立国六百余年，刑法《汤刑》自成汤开始
成汤立国，制定下初版《汤刑》，因为成汤说过万方有罪，罪在朕躬，所以刑罚并不重，毕竟都说了万民有罪，其实是君王的过错
第一次修订是在是盘庚时期，盘庚喜欢搬家，两次迁都，发现贵族不愿意迁移，调查原因得知在位的大臣本身言行不正，于是决定用成汤传下的《汤刑》来整顿当时的法制
但没用，因为也说过“邦之不臧，惟予一人有佚罚”，臣子犯了错，还是君王的错啊！
刑罚依旧很轻
第二次修订，是在祖甲时期，没有详细的言行记载，但肯定不敢违背先祖的意思
李靖一番思索后，猛然发现了问题所在
李靖自问，自己作为一关总兵治理地方，其实都不清楚《汤刑》中的细枝末节，何况平民百姓和诸侯贵族呢？
因为大商有着君王罪己的传统，刑罚过轻，今人却不知敬畏为何物，一切好坏皆由私欲，不知有法，不知律，不知有罚，善无所行，恶无所止
既然如此，又谈什么兢兢业业？谈什么遵守律法？
君王又谈什么治理天下？全都落在了空处啊！
回顾哪吒短短一生的所作所为，击杀了石矶的道童，因为有太乙真人撑腰，还顺手重伤了另一个道童，法何在？
搅动龙宫、击杀巡海夜叉、龙族三太子，却没有任何后果，刑何在？
龙王问罪，打上南天门拔其龙鳞，理又何在？天下无法，天下无刑，天下无理，这样的天下又是怎样的天下？
李靖唏嘘不已，刑罚无法实施，百姓之罪君王承之，其实是在从根本上破坏社稷啊！
最近所发生的的一切，又何尝不是在证明这些呢？
纣王刻意散布流言，为哪吒顶罪，可龙王来质问，哪吒还是没能逃脱关系，甚至被逼的要割肉还母剔骨还父，这不是正说明了无论过程如何，犯下的错误都不会改变吗！
万方有罪，罪在万方！
谁犯下的错，就应该由谁来承担！
这样人们才会敬法、重法，行为受到约束，知道什么该做，什么不该做
李靖悟了
杀人偿命，哪吒本该一死，即使纣王能顶替骂名，即使自己能以命换命，也改变不了事实，改变不了哪吒的所作所为
看向金龙上的纣王，这位雄才伟略的君主，早就察觉到了大商律法的缺陷，不惜反对圣王，反对先祖，也要做出改革
国家仁治，更需要法治
也许从云中子在九间殿中与纣王辩论时，就已经开始
先迈右脚，有罪，稽首不拜，有罪，冒犯君王，有罪，这样一个有着三大罪的人，却能得到百官的劝阻不施以刑罚，甚至还能飘飘然离殿而去，继续在集市算卦
是因为纣王仁慈