第四十三章 白骨幡和《玉骨功》（第一更）
见宁涛主动问话，丹尘子面露微笑，开口询问道：“何事？”
宁涛闻言将自己储物袋中的那套十三杆血魂幡及其玉简取出，恭敬的递给丹尘子
丹尘子接过之后，略微打量片刻，便开口问道：“你给为师看此物所谓何事？”
之后宁涛便将自己如何得来的这些物品和自己的顾虑告知自己的师尊丹尘子
听完宁涛的描述，丹尘子满意的点了点头，开口说道：“放心好了，为师并不迂腐，宗门也没有相关规定不能使用这些东西”
“况且不论何法都只是修行的手段，宗门之中还有很多关于魔修修炼的法门，只不过例如屠杀凡人这种事情或者仗着自己修为捕杀散修，宗门还是明令禁止的”
“而像这种你通过击杀邪修的得到的法器，只要有充分证据证明非你自己炼制，宗门对此也不会追究”
“像这种法器，其实最好的材料便是妖兽和鬼物，这些邪修舍本逐末，让人可笑”
“日后你可以通过击杀妖兽和鬼雾，用其骨、血、魂壮大这件法器，不妨是一件对敌的好手段”
说罢沉吟片刻，抬手将手中的物件还给宁涛，然后从腰间储物袋翻出一个玉简，赐给宁涛，并告知宁涛
“如今你还没有能够将这件法器祭练成法宝的能力，这个玉简是为师之前斩杀一位邪修所获得的玉简，为师已经将里面一些糟粕之物剔除，还剩下一门名为《白骨焰》的术法修炼法门，和祭炼一件名为《白骨幡》的法器炼制之法，日后你可以将两者参透，融合为一体，到时不妨成为一门好手段”
之后便为几人详细讲解了一下宗门的由来和一些观念，众人听完纷纷漏出若有所思的表情
回到自己修炼室的宁涛，研究着从师父处得来的这个玉简，回想着今天从师父处听到的话
蜀州作为古魔门的发源地，从前的手段多为魔道一脉，之后古魔门一脉落魄，经过十万年的发展，才演变成了这种多种手段的情形
说到魔修，其实和灵修没有太大的区别，只不过是理念不同，手段有些差别罢了，都只是修仙路上的一种手段
而那些毫无顾忌的邪修才是修仙界真正的毒瘤，只不过魔修之中有很多人肆无忌惮，慢慢转变成人人喊打的角色，所以任何手段，只在于修炼的人不同罢了
例如最北部的邙州，便是以鬼修手段称雄，而最西部的凉州，则是魔修的大本营，这些修仙界的势力，还是被各地承认，并且之间相处还算融洽
因为相较于何种手段，种族才是最大的冲突，从师尊丹尘子口中得知，人族如今的手段大多都是从其他种族中学会，然后被人族吸收改良，演变成的如今各种修炼手段
像灵修便是人族向一种名为灵族的种族学得的