提出“三员抵命”的要求，即杀天津知府张光藻、知县刘杰和提督陈国瑞三人，以给在教案中死亡的三位法国公民抵命
此等无礼要求，便是清廷也不可能答应，曾国藩也几次拒绝
可紧接着，罗淑亚威胁将撤回新军法国教官，并从金兰湾调来法兰西印度支那舰队两艘炮舰进入渤海湾，架炮做出轰击天津的架势
不要以为法兰西国内不稳就不敢这么做了
实际上，历史上罗淑亚就是在普法战争期间，明知国会和拿三都不会同意在远东打一场中等规模战争的情况下，悍然动用兵舰恫吓清廷的
完全不知国际大势，只知洋枪样炮厉害就算是睁眼看世界的曾国藩同样被吓住，甚至又上演了当年兵败投湖，“屡战屡败，屡败屡战”的典故，躲在屋子里失声痛哭，自怨自艾
收拾好情绪，曾国藩代表清廷与罗淑亚数次交涉，最终请旨将天津道员周家勋、知府张光藻和知县刘杰三人革职拿办
除了刘杰拘捕失踪，其他二人均发配黑龙江充军流放
此外，清廷将赔偿法兰西、英吉利、俄罗斯、比利时、西班牙、美利坚（林）各国5至20万两赔款不等的赔款
银子确实不算多，至少比历史上要少
抵命的数量也从23人减少到了3人
但这是因为由于天津护教军的实力比起历史上大大增强，以至于义民对教堂的破坏远比历史上要小，各国的人员死伤也少得多，并非是曾国藩的谈判技巧有什么进步
在稳住洋人的同时，曾国藩对内发布了《谕天津士民》，指责天津民众不法举动，严禁天津民众再生事端
他还摆下桌案，要求有真凭实据者，前来指认洋人“剖心杀婴”一事
结果数日都无一人上门
又派人提审逮捕的拳壮，得出所谓育婴堂杀婴虐婴，剖心挖肺，炼药祭巫之事没有实据，皆为捕风捉影之事
当然，鱼龙混杂之下，拳壮也好，苦主也罢，或者是百姓之间在某些问题和细节上，以讹传讹，捕风捉影的情况大概率是存在的
只是为什么堂堂直隶总督在中国土地上办案，不去彻查洋人教堂，不去审问洋人传教士和相关人员，不去把洋和尚庙掘地三尺，而要审问向来不愿沾惹官司的华人百姓，其中原因就不得而知了
得出杀婴一事子虚乌有之后，曾国藩将张光藻、刘杰等人关押的犯法教民和涉案拐犯全部释放，并在上呈朝廷的奏折中为传教士辩解
并派出湘军大肆搜捕参与“津教案”的民众，表示要给友邦一个交代
一代儒学圣人，非但没有像众人所期望地那样护我“名教”，护我人民，反而为耶教站台，为洋人作伥！
此种倒行逆施，一时之间，天下哗然
大家意识到，曾剃头还是那个曾剃头，不过很显然，他只剃中国人的头，不剃洋人的头
点击读下一页,继续阅读 江南说书人 作品《我大明武德充沛但选择文化胜利》第494章 所谓“圣人”（感谢才不是威震天打赏15000赏！！！）