也不勉强他看出来阿兹尔还需要时间他也愿意给他时间，慢慢接受领风者的进步思潮然而
「李维先生」内瑟斯却开口了这位帝国大学士完全无视了皇帝陛下的愠怒目光，开门见山地对李维问道：「假如，我是说假如...」
「假如恕瑞玛未来也抛弃帝国体制，建立起迦娜主乂政权那这个新生的恕瑞玛，在未来的符文之地迦娜主乂联盟里，又会是什么地位呢？」
李维一听这话，就立刻精神起来了他知道，内瑟斯这是在跟他讨论投风后的具体条件来了「在未来的迦娜主乂联盟里，所有加盟国的地位都是平等的恕瑞玛也一样」李维先给出了一个正确的官方回答但内瑟斯只是单刀直入地追问：「那像恕瑞玛这样的加盟国，和未来的联盟中枢理事会，又会是什么关系？」
「是类似部落首领和部落联盟首领的关系？」
「还是类似地方行政官和帝国中枢的关系？」
内瑟斯的问题很直接他想知道的是，当他们带着恕瑞玛转投迦娜之后，恕瑞玛分会和祖安总会之间到底是严格的上下级关系，还是松散的合伙人关系「这...」阿兹尔也在意地看了过来李维知道，这位皇帝肯定想要后者的待遇但
「是前者」李维坦率地回答：「加盟国只在日常治理上拥有独立的行政权，在大方向上，还是得服从联盟中枢的统一规划安排」
「你想让恕瑞玛人当你们祖安人的下属？」阿兹尔气恼质问「不」李维回答：「未来的联盟中枢理事会，其成员会是选拔自各地区分会的信仰最坚定、理论最扎实、成绩最突出的领风者」
「我们不是恕瑞玛人的组织，更不是祖安人的组织——我们是迦娜主乂者，是国际主乂者，是为全人类服务的组织这你们能明白么？」
领风者只看信仰，不看出身在这个统一了全世界的迦娜主乂联盟里，也不会存在谁是主体民族、谁是统治基本盘的说法权力还是会向中枢集中，但运用这份权力的，不会是某个特定地区、民族的人他们只会是从世界各地选拔而来的，真正的领风者甚至随着时间流逝，民族、国别这些外在的身份概念，都会渐渐在领风者的治下消失「所以你们不用担心，中枢的某任领导因为心系家乡，或是其他私心驱使的利益关系，就把恕瑞玛的土地划给友邦，将恕瑞玛的资源白送给其他地方」
「这种情况，在我们的组织里是不可能出现的」…
李维向内瑟斯和阿兹尔解释了这个联盟的运行机制说白了，就是权力集中于中枢，然后选圣人来治天下「这的确是个高效而公平的做法」内瑟斯倒是能理解这套做法的好处但作为恕瑞玛人的代表，他还是有意见：「如您所说，李维先生，联盟中枢的领导班子都是经过信仰测定的‘
点击读下一页,继续阅读 河流之汪 作品《迦娜女神，我是你的召唤师》第451章 投风与认爹（上）