想人人平等的原则
于是就有了分歧、有了矛盾，需要浪费时间来开会解决
“这种错误思想，必须得到纠正！”李维十分严肃地强调道：“人人平等，绝不是绝对平均！”
“哪怕在大同社会初期，未来我们也要按照各尽所能、按劳取酬的原则进行物质分配！”
他在宣传迦娜思想时，就一直有人质疑：人生而不平等，又凭什么搞人人平等？
这可是符文之地，是伟力归于一身的超凡世界！
有些人一出生就是法师，是超凡者，力量胜过万千凡人
他们凭什么跟凡人平等？
所以人人平等，在符文之地是行不通的
“不，这是行得通的！”
“因为我们要追求的是人格的平等、人权的平等、机会的平等、法律的平等、政治地位的平等，而不是大家错误理解的绝对平均”
“我们要创造的世界是强者不能再随意践踏弱者的世界，是强者和弱者都作为地位平等的智慧生命，互相尊重、和睦相处的世界”
“但这并不意味着，两者的物质待遇也必须完全一致”
李维可没打算在符文之地搞什么绝对平均，让大家不管干什么工作都拿相差无几的报酬
如果有强大的法师、战士，或者是天才科学家，愿意站到领风者这边——
李维也是支持让这些作用突出的超凡者，得到匹配其能力与贡献的待遇的
这不仅符合多劳多得的原则，也是实事求是的必要之举
“在符文之地，超凡者个体的作用实在太重要了”
“但不是所有人都能认同迦娜的信仰，抛弃私心、一心为公的”
“如果我们盲目地搞绝对平均，就可能把原本同情斗争、支持斗争、可能站在我们这一边的超凡强者，完全推到敌人的那一边去”
很简单的一个道理：
追求美好生活是人的本能不发足好处，超凡者凭什么站到迦娜这边？全靠信仰和自觉？那还怎么最大程度地团结，那些可能团结的人？
而从另一个角度来讲：
一个强大的法师或战士，几乎相当于人形核弹他们光是存在于世，就具有极大的战略意义
一个类似维克托的天才科学家，其能创造的价值就更是直观可见
他们为领风者的事业做出了如此巨大的贡献，又凭什么不能多劳多得，受到更多的人尊敬，拿到更多的物质奖励呢？
“所以，绝对平均的思想是要不得的！”在符文之地，更要不得
虽然李维这番讲述，讲的都是超凡者和凡人之间的区别
但大家也都能听懂并理解，李维想表达、宣扬的是“各尽所能、按劳取酬”的理念
就算是在工厂里，劳模也不该和摸鱼佬一个待遇
“李维老师，是我们错了”
和莉娜一起的驻厂学生，都渐渐意识到了自己思想上的谬误
他们对理想的想象太过浪漫，被“人人平等”这样
点击读下一页,继续阅读 河流之汪 作品《迦娜女神，我是你的召唤师》第73章 人人不能平等？