第五十二章 韬略下
“不可！”刘仁轨摇了摇头：“兵法之道，避实而击虚也敌营乃贼之巢穴，贼人新败之余，必收拾余烬，背城借一，上下同仇敌忾，有求死之心，不可当其锋也！”
“那应该怎么做呢？”
“我在河边造船立寨，虚张声势，做渡河状彼集众于河边，严加防备，后必空虚，而我出别部从上游渡河，抄掠其后，彼见状必出兵救之，然后我再以大军渡河，必能破贼！”
听到这里，金法敏已经听的是目瞪口呆，为刘仁轨的韬略所折服，半响之后他敛衽下拜道：“上国兵法，妙参天机，非海东小国所能及，学生还请以师事之，得授一二！”
刘仁轨闻言笑了起来：“殿下也曾读过《汉书》吧？”
“读过！”
“那就先去看看韩彭英卢吴传吧！”
“韩彭英卢吴传？学生记住了！”金法敏赶忙躬身拜谢
（刘仁轨这一战的谋略借鉴的是韩信渡黄河破魏王豹，当时韩信从关中出兵，魏王豹屯扎重兵于黄河的蒲坂渡口，据守河东韩信便假装要从蒲坂渡河，实际上却领偏师用简易的渡河器材从上游的韩城渡河，袭击魏都安邑（即运城），魏王豹得知后回师救援，灌婴则乘机领主力从蒲坂渡河，然后击败疲于奔命的魏军在这次战役中，韩信巧妙的运用假情报和隐蔽迂回的战术，克服了地理上的巨大障碍，避实击虚，调动敌人，取得了辉煌的胜利，是我国古代军事史上的著名战例韦伯这里想多说几句，很多历史穿越文喷儒生，认为他们不懂军事云云，耽误中国发展其实这是一种对中国古代历史的歪曲，诸子百家基本都诞生于春秋中后期，战国初期在那样一个礼乐崩坏，战事频发的时代里，任何学说如果不能富国强兵，救亡图存都是无法生存下去的，儒家也不例外像《左传》、《汉书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》的经学史书中就有大量的兵制、政制、战史、地理志、组织学内容，然后与兵法书籍相互结合，一个受过完整士大夫教育的贵族青年，必然也受过相当的军事教育所以像诸葛亮、曹操、袁绍以及本书中的刘仁轨，都是上马能治军打仗，下马即可治民只是宋代以后科举制度日渐发达，为了考试的标准化和公平性，考试内容也渐渐狭窄和形式化，那些与军事相关的内容也渐渐被剔除出去，最后变成了纯粹的文字游戏但这并不意味着当时的士大夫不懂军事，因为考试归考试，实践归实践，大部分士大夫在取得功名之后，都会花费时间去学习所需的知识，比如《读史舆方纪要》等书籍便是如此甚至一些考不上功名的儒生也能利用所学的知识用于军事，比如太平天国的军制就是来自《周礼》，明清两代继承遇到外敌一般都