第五十四章二税户
金大定二十九年三月，夏国遣群牧司使野辞抹哥为吊丧使臣出使金国
野辞抹哥到达金中都后，正好赶上金国大行皇帝移宫下葬，野辞抹哥在礼部官员的陪同下祭拜金国大行皇帝后，就在礼宾馆等得金国皇帝的召见
完颜璟这天起了个大早，在朝廷百官与中都武卫军、御前侍卫、大内侍卫、四旗亲兵的护卫下亲自迎大行皇帝梓宫赶往兴陵（今北京房山一带）下葬
一路送丧的文武百官，宗室命妇，诸护卫兵士等队伍人数高达一万多人，壮观肃穆，延绵数里
在大行皇帝入土为安后，又奔赴太庙祔大行皇帝完颜雍庙号为“世宗”，谥为“光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝”
回宫后朝于隆庆宫，正式颁布诏书，以大行皇帝为“世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝”之尊号告知于天下
完颜璟完成一整套繁华庞大的礼仪程序后，在女官的帮助下改换大朝服为常服接着又在仁政殿接见了几位宰相跟各部尚书
在众臣行完礼后，平章政事完颜襄躬身出班道：“启禀陛下，臣完颜襄有奏”
完颜璟也未多想，同意道：“准奏”
完颜襄听到皇帝同意后，出声道：“臣前些时日查看朝廷税户录籍，发现有一个大大的不妥之处
各寺院下属税户以多出朝廷规定，并且各寺院税户既要给朝廷交税，又给所属寺院交税，以是不堪重负，二税户民多有破家买儿之举，且各寺院养奴之风甚行朝廷对佛家之仁政以成恶政
臣在此建议放寺院二税户为民，方显陛下之仁慈爱民之心”
完颜襄刚说完，立刻就有大臣出来反对，不同意放二税户为民
其实完颜襄口中的寺院二税户也不是金国所创，在辽时就已经有了
一开始的二税户是辽国的军州官员贵族所属
辽朝廷赏赐一些民户给下面的贵族官员，让这些民户给官员朝廷两者都交税，也就是说这些民户除了要给朝廷交税之外，还要给所属的官员贵族交税，所以被称之为二税户
对二税户的百姓而言，一次要交两次税是一个很大的负担
而且辽国上至朝廷下至契丹贵族都多信佛法，所以就将很多的民户送给了寺院，让这些民户除了给朝廷交税外还要对寺院交第二次税，这就是寺院二税户
这些二税户属于贱籍地位低下
直到金国灭辽之后才取消了官员贵族的二税户，不过因为女真人也跟契丹一样多信佛法，所以寺院二税户得以保留下来，一直延续至今
其实完颜襄所说的二税户放民一事，之前在世宗皇帝完颜雍之时已经大规模放还过一次
不过因为女真多信佛的缘故，效果不大，没过一段时间又旧态频发
完颜璟看着下面的大臣反对完颜襄提倡的二税户放民一事，并不感觉到奇怪
因为女真