第一百二十章：出师矣
与孟夫子一席话，让陈有鸟重新思考起己身与宗族之间的关系
以前他从道场归来，偏居一隅，走的是自力更生的路子后又因缘际遇，使得修行突飞猛进，并最终坐到了云山观观主的位置上，达到了一个小顶峰
修行等于出家，加上原本与族里的关系就不甚好，相互之间，一向淡薄，倒也没什么
然而如今陈有鸟下山，要入世科举，顿时牵动无数神经，引起了众多注意
人活在世上，哪怕修行到了真人，甚至更高的道君，却也无法真正做到遗世独立
陈有鸟很清楚地记得，在道场那边，那些道长，以及真人等，身后都有着宗族的影子
毕竟现在，没人能真正成仙的了
也许，只有传说中的那些仙人才能彻底斩断尘缘，抛却一切，得道飞升吧
当前大世，没有仙人，只有非人
所谓“非人”，只是指存在的形式，最主要是指力量上的呈现，超越了凡俗的范畴
但归根到底，还是活在尘世的人儿，依然受各种规章制度制约，被道德准则所影响着
陈有鸟躺在床上想了一夜，往事前尘，种种因果，尽皆浮上心头：
童年无邪，登山求道；
求道不成，狼狈而归；
魂穿时空，因缘际遇；
再度叩关，登堂入室……
当破晓时分，有公鸡长啼，日出东方
他霍然而醒，很多事情如同水到渠成般贯通开来，只感到精神奕奕
于是阴神出窍，洞察己身，发现阴神上清光崭然，道行竟又精深了一层，心境越发稳固了
不知不觉间，陈有鸟已经完成了从出家到入世之间的心境转换，并没有产生任何的心魔
这样的情形，在修行路上，十分罕见
人修行，修的不单是道法，更是心境
在某种程度上讲，心境甚至比道法还显得重要
出家入世，入道出门
看着玄乎，说白了，就是一个人的身份位置上的变化
有诗云：在山泉水清，出山泉水浊
清浊之间，便代表着心境心态上的变化
心间，最难测地也其中的翻转变动，最难把握得住
天下间，起起落落，又有几个真正能做到笑看风云
在低谷的时候，人是一种心态；历经艰辛，往上爬的时候，又是一种心态；最终攀登上高峰，居高临下，心态焕然一新
然而一不留神，翻滚落下了呢
重坠低谷的心态，不可能跟最初置身低谷时的心态一致了
于是心态失衡，各种心魔滋生，或心灰意冷，或自怨自艾，或怨天尤人……
最终走向毁灭
陈有鸟从修行到入世科举，并非由高向低，不过从一个位置，换到另一个陌生的位置，亦非易事
环境不同了，规则也不同了，很多事情都得学习适应
在这个过程中，心魔无处不在，一不小心，便会在心坎滋生
自从上次化神，陈有鸟第一次感