谓信仰凭依。
晨伊是在某本古籍中看到过这个词。
尽管有狂妄者宣称，神因信仰而诞生，也可因不信而衰亡。
然此不过无稽之谈，这世间一切，皆由神明先决，诸神不求人信，因祂此前便是存在的，诸神也不求人不信，因祂此后亦是永生的。
真教经书里的天国与冥狱，确确实实地存在，他们死后或坠入冥界，或魂归天国。
而这便是真教徒们的信仰凭依。所以真教徒死后不会有下一生，而是入天国或冥狱。
“看来自己无法再度走入历史长廊。”晨伊喃喃道：“那我该如何展现神性？”
这是一个极其艰深的议题，多少圣徒探寻一生，都难以探寻出其中奥秘。
晨伊回想起他所读过的神学著作。
常言说，哲学是神学的婢女。
为何这样说？
晨伊想起了异教经文中的名句：
“这天地间，除了神的启示外，还有什么更加无上？”
无论是真教还是巨王教，都普遍认同一个观点。
哲学只研究人的理性所能涉及的东西，而神学则是研究超越理性的至高无上的存在。
因人的理性是有限的。
人只是神的一部分，而神的理性并无穷尽。
“人只是神的一部分...”
晨伊陡然捕捉住这一瞬间的想法。
“经院哲学的哲人著作中也有说过：‘神性存乎于人间。’”
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