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第十七章 食五谷气(3)

从胃部离开。

而离开胃部的中庸之气中,则裹挟了极其细微的其他灵气。

这便是米饭里含有的灵气。

接着,他又引导米饭灵气进入丹田。

练气期的丹田如一个熔炉,灵气进入后,经受熔炼,又从丹田出来,由经脉流转全身,便可滋养人体,洗涮血肉,使凡胎俗体融入灵性,慢慢升华。

这便是真正意义上的炼气。

几分钟后,郑鸣睁开眼睛。

他已经把刚刚吃的一口饭彻底炼化。

神色不变,用筷子夹起一团米饭,吃了下去,再度闭上眼睛炼化。

……

一碗饭,足足用了一个小时才全部炼化!

“炼气境的修炼,果然比胎息境要难很多。”郑鸣长舒一口气。

“接下来,就是用中庸之气巩固修行了。”

他闭上眼睛,不再吃米饭,而只是吐纳中庸之气,经丹田炼化,在体内运转。

当然,这整个过程,都是根据《三阳食气经》来的。

先食五谷之气,而后以中庸之气巩固修行,这是炼气境一个完整的修炼流程。

从中也可以看出,所谓食五谷气,并不是像饭桶一样胡吃海塞。

虽然这个阶段的炼气士确实比一般人吃得多点,但多得有限。

实际上,之所以要食五谷气,乃是身体升华的需要。

有一个形象的比喻。

人体如一座层层上锁的宝藏,五谷气如一把钥匙,打开人体宝藏,使人体的层次达到新的高度。

可以说,五谷气是开拓者。

而中庸之气则是守成者,稳固住五谷气的开拓成果。

如此,一步一步将身体推至超凡脱俗的境界。

这便是修炼的实质。

当然,等境界提升后,钥匙,或者说开拓者,就不再是五谷气了,而是五畜气,五行气,日月气,以及其他的什么气。

本质是一样的。

“炼气炼气,真是恰如其分!”

一天的修炼让郑鸣头昏脑胀,便知道可以停下了,急于求成反而不美。

“听说就算是普通五谷,也有区别,我得找一种与剑术匹配的五谷来,这样才能最大程度发掘自己的战斗力。”

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