加让所有部落接受和遵从。
这样做眼下比较轻松，但未来会留下一个极大的隐患。
那就是王权和神权搅和在一起，一旦把持政务和法令两大要害部门，神权野性膨胀，极有可能威胁甚至颠覆王权。
不过这种事也不知道是猴年马月的事了，徐晨这辈子注定看不到。
第四天，在巫祝大会结束的祭祀仪式上，神殿宣布将按照巫王陛下的命令，组建巫学院，不光要求各族大巫将自己寻找的传承者送到学校学习一到两年，同时各部落按照要求选送一到两名聪慧的未成年少女到神殿巫学院，接受新巫培训。
这是根据以前徐晨提出的大巫分级计划作出的安排。
眼下神殿已经建好，配套修建了不少房屋，不光有群巫办公休息场所，其中还有一所学校，就在神殿南侧，面积也很大，可以容纳至少两百人一起生活学习。
以后各族巫的分级从高到低就是黄衣大巫，蓝衣大巫，白衣大巫以及没有斗篷的巫医和巫师，参加学习的巫学院的学徒也能穿白色巫裙，没有披风，胸口不能绣上代表各族巫的花纹，只有考核合格之后才能加上。
神殿以后就是大祭司常驻的场所，为了协助大祭司在神殿的管理和工作，徐晨特别又加入了另外一种新巫的身份，叫做红衣大巫。
红衣大巫不归属任何部落，而是直属神殿的神职人员，负责协助大祭司和众巫议会，传达神殿的各种命令等工作。
第一个担任红衣大巫的就是一直跟随小女巫身边学习的拱火族小巫女。
以后还会有更多红衣女巫从巫学院中挑选担任。
就像王城的禁军一样，她们独立于部落之外，只为神殿工作。
这样操作的目的，也是加强神殿的力量和权威性，有利于神权的统一。
神权虽然对王权有很大威胁，但神权统一却势在必行，就像要求所有被征服部落转变信仰接受巴族大巫的领导一样，只有这种超越族群的权力形成之后，才能形成更加强大的信仰之力，形成更加紧密的文化认同感。
一场热热闹闹的巫祝大会完美落幕。
而这一届大会，也注定将会载入史册。
因为这次大会将给巴族大联盟带来前所未有的变革，一个王国已经在拱火盆地诞生。
随着这些权利架构下的各种命令传达执行到位，巴国也将正式扬帆起航。
……
三天之后，徐晨回到巴族。
山谷还是老样子，和拱火盆地日新月异的变化比较起来，这两年基本没太大的改变。
**着大肚子，站在河滩上等他。
远远看去，在金红斑驳的仲秋山谷，身穿白裙的身影和几年前哭泣奔跑的模样依旧相似。
只是现在她已经成熟，手轻轻抚摸着高高隆起的腹部，脸上带着笑，眼中含着激动喜悦的眼泪。
“晨嘎~”
还隔着老远