人不知具有传奇色彩的噶尔家族，从禄东赞出使大唐求娶文成公主开始，噶尔家族父子掌控了吐蕃的军政大权但古往今来权臣都没有什么好下场，成年后的赤德松赞不甘大权旁落，开始对噶尔家族进行清洗，论弓仁父亲噶尔·钦陵被冠以造反之罪诛杀，他与叔父转头大唐，才有了这时代簪缨的论氏将门世家
几个部落中的长老举起手问道：“我们想要归顺，想去河西，能够分给土地吗？能让我们赶着牦牛放牧吗？”
“当然可以，不过只能是荒地，想放牧陇右的有的是草场”
牧民们终于接受了现状：“朝廷能派论将军来接纳我们，也足见他们是真要给我们活路，我们愿意跟随将军迁往河西”
这些牧民的想法很简单，在吐蕃本来就是当牛做马，跑到河西又能坏到哪里去
李嗣业率领后军赶到，论惟良到大帐中去见他，表示接下来的战役必然还会俘虏更多的驯奴东岱，先让这些愿意投降的，暂时停留在天祝，永登二县，等到更多的俘虏送过来，再一并将他们迁移至凉州和兰州二地
李嗣业疑惑地问道：“要看管这么多的俘虏，需要不少兵力吧，我手中的兵力不能浪费到这种地方”
“请主公放心，无论主公送来多少俘虏，惟良只需要一千人足矣”
“一千人？”站在身旁的徐宾质问道：“此事不可儿戏，如此多的俘虏聚集在一起，却只派一千人看守，万一他们发生骚乱从背后进攻我军，我们取得的大好胜利可能就付之东流”
论惟良叉手回应道：“军师的担心虽然不无道理，但惟良的先祖是吐蕃人，比你们更了解吐蕃的情况驯奴东岱中多为平民和奴隶，他们对所谓的吐蕃和赞普并无忠诚且吐蕃百姓不同于中原百姓，中原百姓受千年儒家忠义熏陶，身系家国，落叶归根，吐蕃百姓则没有这样的熏陶，只要给予他们活下去的条件，他们就会随波逐流，决计不会产生回去的想法且惟良向主公讨要这一千人并非是为了看守俘虏，而是为了帮助他们，维持他们之间的秩序”
李嗣业点头赞许地说道：“惟良所言深得我心，此事我就全权交给你去办，若能够将所有俘虏安置顺畅，没有出大的岔子，你必然与首功并列”
论惟良跪地叉手施以谢礼：“惟良谢过主公”
李嗣业捋须点了点头，果真只给论惟良留下了一千人，率领大军尾随着田珍前军的脚步往廓州
廓州的州治在化隆县，因避李隆基名讳改为广威县，由于这里曾经是陇右宁塞军的驻地，面积和坚固度要比一般的县城大了许多，但依然承载不下苏毗如十几万的部众
苏毗如如本难以取舍，只好将四个驯奴东岱驱赶到了城外这些普通百姓没有可遮风避雨的场所，如本给他们的命令是向西