第五百五十一章 思想上的危险
天宝七年的上元节过后，藏在疏勒镇暗中谋划商路的戴望给李嗣业写来一封长信，信中讲述了去年的成果biqu10· cc戴望亲自组织了几个人去了印度，了解了商路上已知的一些困难biqu10· cc
胡椒的生长地多在曲女城附近，并且是野生的多，种植的少，写到这里戴望在信中表示恒河流域土地肥沃，一马平川，各种香料植物繁多，物博多到让人嫉妒的地步biqu10· cc大唐几乎所有的香料都来自于这里，人们只需要到森林里采摘即可，根本不需要种植biqu10· cc
如此物产富裕的地方，然而却四分五裂，他们要到达曲女城，途中要穿过拉利塔迭多统治的克什米尔部分地区，还有另外两个小国，而终点曲女城的统治者是耶萨婆曼，他所占据的地盘也只是曲女城的周边而已biqu10· cc
戴六郎善于思考，他所见的印度土地都非常平坦，即使山峰也平缓得像弧线，没有什么地理分界线，更没有长江天险和横断山脉，但是这资源丰富广大的平原上却四分五裂，有多达几十上百个城邦biqu10· cc
这种情况让戴六郎深思不解，印度的地形远比大唐平坦，这里的物产也远比大唐丰富，为什么这里没有产生一个长期统一的国度biqu10· cc什么阿育王，孔雀王几乎只能辉煌一代，身死后立刻四分五裂biqu10· cc
戴望要是能弄明白这个道理，他就可以被称为圣人或哲学家了biqu10· cc李嗣业也回答不出他个所以然，只知道这应该是地理，文化多方面综合因素，也许是印度的土地资源和野生植物资源太过充沛？坏境好到不需要动员太多人进行大工程？所以也就没有必要发展成为一个整体了biqu10· cc
途经的国家越多，戴望所花费的钱财和努力越多，他就像当年的高僧一般，在大地上游走了四个国家，分别求见了这些国主，把珍贵的丝绸和纸张当做礼物送了出去biqu10· cc国王们也很高兴，允许他在国土范围内经商居住和修建据点，而且还封给了他贵族的头衔，方便他在国土境内行动biqu10· cc
特别是曲女城的国王耶萨婆曼，戴六郎在这位国主身上花费的力气更大，两次带来丝绸，纸张，蜀锦，三彩和錾金簪子，引得了国主的欢心biqu10· cc使得国主引荐竟然加入了婆罗门教，还获取了曲女城西北处一处胡椒繁密的领地，成为领地上的贵族biqu10· cc
看到这里李嗣业颇为无语，为了做生意竟然连宗教信仰都可以改，这也是没谁了biqu10· cc
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