你要先让我知道你准备拍摄什么题材？”
洪金宝知道荣少亨算是已经答应了，就道：“很简单，我要拍鬼
“什么，拍鬼片？！”荣少亨大吃一惊，心说难道老洪真的要大发鬼威了？
香港人比大陆人更讲迷信，到处都供奉着神位，到处都在烧香拜佛打小人，这已成为香港市民文化的一个重要部分。他们相信人死后会投胎转世。走上奈何桥，喝下孟婆汤之后就再也记不清前世的一切了。而那些没投胎转世的，都成了飘荡在世间的鬼魂。于是香港电影的一个。独特类型片种鬼片便应运而生。
在八十年代初的香港影坛，正在经历着新浪潮运动的洗礼。但香港新浪潮的神作书吧者不像台湾新电影神作书吧者那样从一开始起便与商业美学背道而驰，而是在注重个人表达的同时，也积极地拥抱商业美学。徐克在遭到票房失利后，迅速推出了动神作书吧喜剧之后，推出了鬼怪喜剧《撞到正》。影片虽然充斥着大量的厉鬼，但无非就是打打闹闹，并不吓人。《撞到正》也掀起了香港八十年代的“鬼片”热潮，接下来洪金宝执导的“三部曲”一则进一步融合了功夫喜剧和鬼怪题材，创造了一个新型片种一“灵幻功夫片”其中《鬼打鬼》一片还荣登,哟年的票房冠军宝座，看来香港人确实不愿接受太严肃的东西，嬉笑怒骂才是最爱！
当时鬼片中鬼的造型都很滑稽，通常带着清朝官帽，穿着深色长袍，相貌极为丑陋。更加偏向于僵尸形象。洪金宝更是于,咕年凭借《僵尸先生》一片再度掀起僵尸片热潮，同“灵幻功夫片”一脉相承，重搞笑打斗，轻恐怖惊悚，所以也有“香港的僵尸电影只是功夫片的借尸还魂”一说。而影片里的“僵尸”文化，则是来源于道教的茅山宗，片里的正派角色大多是以“墨线、糯米、黄纸符、桃木刮”为法宝的“茅山道士”他们的任务就是捉拿僵尸，匡扶正义。说起“茅让。道士”就不能不提到一个人，那就是被称神作书吧为“僵尸道长”的林正英，龙虎武师出身的他，还当过武术指导，有着良好的武术功底，又凭借其“一字眉、冷幽默、身手敏捷、连画符念咒都有款有型”的独特形象，很快便在“僵尸片”中被定型为“茅让,道士”的不二人选，也为“僵尸片”招揽了大量的观众。可惜好景不长，“僵尸片”很快便由于情节雷同。粗制滥造等原因而失去了观众的宠爱年的《一眉道人》后，便寿终正寝了。只好换了个形式于,牺年被“亚视”拍成了电视剧《僵尸道长》，林正英再次担当主演，结果自然赢得了较高的收视率，但演完《僵尸道长酚后。“林道长”便因长期酗酒引致肝癌最终英年早逝。接下来“亚视”热播