结果是大凶”
“他用我教导他的理念反驳了我，最初的万愿同归理念，乃是强者为尊”
“双竹还是婴儿的时候，挑战命君成功，所以成为万愿同归之主，被我抚养、教导长大，我是因为要偿还命君的救命之恩方留在此地”
“他提出的要求，是我留下来保护双竹”
游师无方依旧在论事中人，他，双竹，命君皆是事中之人
“汝放任他走上歧途，万愿同归变质，进而开始残害无辜女子，命运之前，人是否可以选择，这是汝与他之间的论题”
“因为当初汝觉得女子是弱者，所以他才会这样做他在汝眼中，与那些被残害的女子同样，是一名弱者”
“弱者之间的残杀不值得汝同情”
“水下人头无数，枝上寥寥无几，弱者自溺于深渊，强者为尊，呵”
再来的话语中轻蔑毫无掩饰，对于此地，蔺重阳是一点好感也无：
“为人师者汝当真失败，强者为尊的万愿同归成了弱者残杀的场地，即便有人醒悟，依旧被汝口中的神子主宰”
“汝想要教导之人混乱痴愚，受汝教导者，若无差错恐怕皆在此地了”
“每个人皆有选择，对于出自自我意志导致的结局，即便有遗憾，我亦不会多加干涉”游师无方给出回答
事中人，随着最后一字落下正式结束
紧接而至的乃是：“再论人下物，愿力，或者转换愿力的器械”
只要在一座万愿祠看到过程，自然会了解愿力运行原理，到了蔺重阳这个层次，这种东西只看一次便能将之尽数拆析
“净思神源，乃命君留于万愿同归之物，我与双竹皆因其之存在身负愿力”对面的游师无方也没有隐瞒这件事
“此物，吾远比汝等对其更了解，论之乏味”
然后这个论题被跳过，蔺重阳话锋一转，稍有缓和的论题重新变得尖锐起来：
“不若来论物上事，汝认为女子是弱者，那如果有女子挣脱命运的束缚，是基于她个人，还是基于女子这个群体？
若是挣脱束缚的那名女子，终结这段迫害，那是女子自救，还是，强者拯救了弱者？”
“自然是强者为尊”游师无方的回答很干脆
“既然如此，那还是得手底下见真章”
论到这一步之后，再往下论，已无意义，蔺重阳也无耐心再在此浪费时间
铮——
只闻一声清越剑鸣，一篇《王风·征剑》
征者剑烁，剑光朗朗彼彼诸人，拜我辉芒
征者剑烁，剑绸长长祀祀周圣，儒道大昌
征者剑烁，剑威煌煌悠悠苍天，王哉孔道！
王哉孔道化现，那丈许长的黑金剑绸，正随清风舞动
“那吾今日便请元圣赐教”
游师无方的佩刀先前便自行化现，刀鞘与刀柄皆为白玉打造，上有银饰，伴随他握上刀柄，抽刀出鞘，有寒光于湖面之上闪耀
就在战局将开之际，天地
点击读下一页,继续阅读 海客无心随白鸥 作品《苦境：我在德风古道那些年》第1487章 惹动剑皇杀意的教派