第462章 快进到丢给好友
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“一剑明月一剑秋！”
剑指抵剑身，剑光映明月，化纳漫天秋阴，汇于剑锋之中
“剑之尽头，你要看仔细了”
就在同一时间，志圣配天剑锋高擎，蔺重阳周身气机，亦在层层递进
知，止，定，静，安，虑，最终极尽升华，定格于得，正是证圣之剑应时而出：
“得到化圣”
「大学之道在明德，在亲民，在止于至善
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」
圣文起，终招现，但见儒剑七转，一证至善道德
铮——！
剑器轻吟，极招相对，只见剑意横空，剑芒四射
证圣之剑后发先至，极尽升华之信念，力压明月秋阴，却见蔺重阳手中剑锋一转，竟是将攻来的剑器，硬生生削去一刃
极端过后，烟尘尽散，志圣配天已然架在元八荒脖颈
胜负判定
右手执剑负于背后，蔺重阳出言道：“剑之尽头，你已得见其一”
“其一？”
甫从震撼中醒转的元八荒，此刻唯有不解，难道尽头还能有很多吗？
“天下武学，基本可以分为两大类，一者师法天地，模拟天象；一者师法人道，升华信念
前者，天地万物无物不剑；后者，精气神心皆可为剑
万道殊途同归，但到达顶峰的过程，每个人皆不相同，学无止境，大道无涯，在一条路达到顶峰之后，还可以考虑换一条路，再至顶峰
你方才所见之剑，乃为儒门求证至善道德的证圣之剑，唤作七证儒剑，同样境界的剑招，我这边还有不少”
蔺重阳讲的非常详细，非常惊悚，非常深奥：
“剑之尽头，谓剑，谓道，一者为一，一者为万
剑之起源，则谓剑者，因为是人为剑赋予了意义，剑才被唤作是剑”
他将剑之一道抽丝剥茧，从基础分类到表现形式，从源头到尽头，展现在元八荒面前
虽然，这只是最简单的理论，也是最基本的框架，真正要脚踏实地，一步步前行，将其填充圆满之时，方才能明白，其中之高深
回味着方才所见，元八荒问道：“前辈执剑是为了什么？”
“杀人”
得到的回答极其精简，甚至让他不解：
“为何？”
又一次提问，这一次他得到的回答是：
“斩邪诛恶，卫护苍生”
而后，他又问道：
“不是追求更高深的境界吗？”
蔺重阳的回答则是：
“那只是过程，非是结果”
“晚辈不解”
如今的元八荒，不过是初出江湖不久，年岁亦是不大，刚闯出来点名头，若让他像后世那般，自然不太可能
不管是阅历，剑心，亦或者根基，都差远了
“送伱几个字，若你哪天能将其悟透，便会明白”
既然相识的这般早，站在蔺重阳的角度，他其实不太希望，
点击读下一页,继续阅读 海客无心随白鸥 作品《苦境：我在德风古道那些年》第462章 快进到丢给好友