圣所言之父为子隐，其中所隐乃为子，非为罪，反之亦然。”
《论语子路》有载：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”
孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
而在《吕氏春秋仲冬纪》中，同样的事情发生在楚国，孔子听闻之后，认为这样的诚实不合理义。
“承凛，你如何看？”
只见蔺重阳转头看向夏承凛，这代表墨倾池的回答，在他心中过关了，只是问题尚未结束。
“弟子与墨学弟观点相同，子先证父，却又提出代父受诛，看似是忠孝两全，实则利用自己的父亲两次为自己捞取名声。
其若当真为孝子，便无需证父，既然证父，又何要必提出代父受诛？
说到底，还是不愿意承担偷窃的罪名，与其说忠孝两全，不如说沽名钓誉。”
两人能成为好友，还是有原因的，最起码理念相同，这一点在朋友之间，还是挺重要的。
夏承凛说完后，墨倾池接着说道：“其父之罪状已被揭发，若子代父受诛，其父必会受到乡里众人唾弃，等时间一长，必会因此心生怨恨，最终无非是走向更差的结局。”
随后，夏承凛接着说道：“若其选择证罪而不证父，这一片赤诚之心，未尝不能让其父悔过。”
“归根到底，不过是真心使然，问心无愧，应了先圣那句直在其中，至于结果，有时并不是那般重要。”墨倾池总结了他的见解。
就像平行时空，墨倾池所做的一切，皆是为了寻找邃无端。
夏承凛没有继续接话，因为肩上的责任，他无法像墨倾池那般，说出结果有时并不是那般重要的话语，于他而言，有时反而是过程没那么重要，只要能达到目的即可，这是幼时祖父教他的。
“若有不懂的地方，可以来粹心殿寻我。”
话音落，蔺重阳之身形化作云气，消散不见。
只留下两册秘籍悬浮在墨倾池面前，一者上书七证儒剑，一者上书君子风。
虽然两者皆是蔺重阳所创，甚至会七证儒剑的人不少，不过因为没人使用的缘故，在德风古道内部并不出名。
反而是君子风，修行方法就在万象真藏顶层大大方方的摆着，哪怕他们这一代至今还没人登上过顶层，但关于君子风的历史，是记录在儒圣明德一脉的典籍中的。
“师尊的武学哪里都好，唯一的缺点便是太过高深，对修行者的天赋与悟性要求极高。
好友，今后有你忙的了。”
夏承凛对此并不介怀，反而出言鼓励墨倾池。
没错，就是鼓励，没有亲身经历过的人，根本无法想象那些武学的高深程度。
墨倾池闻言，接下两册秘籍，随后将君子风翻开一看。
“……”
修行的最低要求，必须修出儒门圣气，这一道坎基本上把九
点击读下一页,继续阅读 海客无心随白鸥 作品《苦境：我在德风古道那些年》第360章 直在其中