炳绝不只是一个妖种那么简单。
张砚在东市场的书坊里花了重金才淘到一本很古旧的孤本残篇，上面都是一些久远的人物小传。其中就包括了余文炳的篇幅。
余文炳的原名叫余枭。出生地不详，家庭背景也无从得知。最早有人记得他是因为他的画。最开始就是落的余枭的名字，后来名气日盛之后才化名余文炳。
余文炳的画时至今日都是属于藏家们手里压箱底的珍品，即便他妖种的身份曝露之后也依旧不妨碍他的画被推到一副难求的地步。并被称为“妖绝”。
也正是因为画工超绝，余文炳进入了文人的顶流圈子，之后开始著书。不单单是荒天域这边的主流学派被他研究了个通透，杂学一脉的那些路数也被他信手拈来，很快就在当时享有极高的学问地位。甚至于如今医馆里医师所用的药书里都有很多药理和药方是出自余文炳之手。
虽然张砚看到的那份小传里余文炳的篇幅并不多，但单单书写下来的内容就足够让人咋舌了。很难相信一个人可以精通那么多学问。
说余文炳是一个惊才艳绝无所不通的妖孽一点都不过分。甚至张砚觉得这种形容刚刚好。
妖种的特质似乎在余文炳的身上被继续放大了数倍。
而且余文炳有一种可以遮掩自己妖种身份的手段，加之少有与人接触，多以著书的形势扬名，所以一直藏得很好。
妖种的身份是余文炳自己亮出来的。
“这是一个惊才艳绝的理想主义者。”张砚如是评价余文炳的生平。
之所以张砚会这么评价余文炳是因为余文炳自曝身份的目的是希望以自己在人族地界上的成就以及学问地位，证明妖种这一特殊的少数混血其实是可以给人族带来很多益处的，至少也是无害的。希望人族可以尝试着包容妖种的存在，而不是一味地赶尽杀绝。
最后结局也并不意外。
人族可以接受惊才艳绝的同类，但绝对不可能接受惊才艳绝的异类，哪怕这个异类与自己长得几乎没有区别，且看起来无害。
也正是看了关于余文炳的小传，张砚忽然对余文炳背后的妖种群体很感兴趣。因为余文炳不论多么惊才艳绝，总不能真就凭一己之力干服人族这边数千年的学问积累。必然是其背后的族群在给他撑腰才有可能。
那藏在世俗人潮中的那些妖种到底又是一个何种群聚模样？在人族地界上，他们又扮演着什么角色呢？毕竟余文炳可以藏行不