吴远从来不觉得自己生来就是某某某的仆人。这世上哪有如此荒唐的事？就因为体质的不同寻常就要作践自己？没这种道理。
不单单是吴远，所有吴家先辈也有着吴远相同的想法，而且也都隐藏得很好。表面上俯首，暗地里自有自己的算盘。
也正是靠着这种两张面孔的本事，吴家才从最底层的普通百姓一点一点的改变家族命运，五代人之后才有了坐镇一方大城的威风八面。
道理也很简单。靠上了那“王”，利用对方的手段，在仕途里平掉一些难以跨越的坎儿，让前途变得更顺畅，自然能慢慢找到晋升道路，逐渐直上。
而作为回报，吴家一直以来都充当着给“王”麾下的那些“灵”做掩护的角色，还要为这些“灵”提供足够成长的丰沛事物。这里面的弯弯绕绕就太多了。而且也不是一蹴而就的，是根据吴家的地位和能力逐渐拔高的。
究其原因，根本还是吴家人的特殊体质。那位“王”称其为“圣体”，而称自己为“圣王”，同一个字在前，但拥有“圣体”的吴家却不够平起平坐，只能为仆。类似于一种附庸的关系。当然，吴家人内心里对这种附庸的关系并不认可。
这些话吴远本来是准备在儿子正式踏入仕途之后再告诉他的，因为那时候儿子的心智会更成熟，眼界也将更开阔，会因为各种各样的见闻和经历冲淡自己身上所谓“圣体”的可笑印象，并在城府中调整好与“王”的交往分寸以及区分家族利益。
可计划跟不上变化，唐牛和楚红衣的接连出事，让吴远不得不将儿子的这一课提前了，因为这种时候如果儿子还是眼里紧盯着“王”，那将给吴家带来很大的麻烦。此时应该是吴家的利益先行的时候。
吴青翎的脑子不笨，相反他是挺聪明的一个人，不然也不会这么多年为恶却从未留下什么把柄给人抓住。而且对于自己的父亲，他内心是很信服的。所以即便刚才听到的内容足够震惊，但他依旧能够想到其中的关键，也就是“吴家利益”这四个字上。加之从小，虽然关于“圣体”的说法深入吴青翎内心，但因为家里人有意无意的淡化，还称不上根深蒂固，如今颠覆也并不是特别难以接受。
不过吴青翎还是提出了自己的想法，说道：“父亲，若是不承认张砚之事，那楚红衣的外出该如何解释？”
“这世上一物降一物，那些“灵”靠着吞噬生魂或者同类为食，自然也有人以它们作为猎物。你不会忘了十五年前的那个白面书生了吧？”