启禀陛下，诚有两等，生而知之者为圣人，学而知之者为贤人htwx點cc”
“臣连学而知之都未必通，何谈圣人呢？所以【中庸】才说至诚如神！”
“那卿便与朕讲讲【学而知之】之道？”
章越道：“陛下，臣以为还是要听言，可以偏信但不可以偏听，听言当正反相攻！”
人都是有立场的htwx點cc
官家有官场的立场，中书有中书的立场htwx點cc
如今官家的立场就是主观，是决策层面，而如今中书的立场则是客观，是执行层面htwx點cc
人的一切痛苦，都是来自主观与客观不匹配，简单说来是‘想要的得不到’htwx點cc
脑子告诉身体去干活赚钱养我htwx點cc
身体对脑子说，不，你应该克制自己的欲望（饿不死就行）或感觉今天好累（我想躺平）htwx點cc
所以执行层面总是倾向于保守，官僚集团口口声声打着儒家口号，让皇帝【节制欲望】，其实是变相的保护自己htwx點cc
章越进入中书后，他自然而然从【伐夏】转为【利民】，这是由立场决定htwx點cc他不是诸葛武侯，人家后面有肯放权的皇帝，所以才有宫中府中为一体htwx點cc王安石当年与官家也是如同一人htwx點cc
但现在你作为宰相，不仅要对皇帝负责，更要对整个官僚集团和百姓负责htwx點cc
灭夏战争，不是由官家和章越打的，落实到执行层面的是数百万百姓和几十万兵将和官员htwx點cc
你可以用各种手段逼着这些人上战场，可无论胜败，后果你都要担着htwx點cc有个万一，皇帝下罪己诏就没事了，你呢？
君权与相权的矛盾，就是主观与客观的矛盾htwx點cc
所以不要轻易地越过立场而言事实htwx點cc
偏信不可以偏听的意思，你要明白自己立场在那边，再听听另一边的意思，然后正反相攻，彼此参照比较htwx點cc
官家想了想道：“这话章卿当年言过htwx點cc”
没错，这话当年在经筵上，章越曾与司马光，吕惠卿向官家讨论过htwx點cc
章越道：“今臣还有一句‘事在心上练，心在事上磨’！”
其实无论【利民】还是【伐夏】，都各有利弊htwx點cc
利民可以是长期目标，也可以是短期目标htwx點cc伐夏可以是长期目标，也可是短期目标htwx點cc
章越有自己立场，皇帝有皇帝的立场，到底谁对谁错，先不要着急下结论，必须要试一试才知道htwx點cc
遇到自己不赞同的观点，不要着急去否定他，因为你不一定是对的，扔硬币都有百分之五十的几率，凭什么你都是百分之五十htwx點