考量是不愿意争的，但是开拓青唐的心血以及前期的投入就此浪费，章越也是心有不甘的
王安石要让自己人攻略青唐就由着他去，但制夏国策不可半途而废
王安石与文彦博掐了一会，章越言道：“依下官所见，契丹点集兵马并非有攻宋之心，其意在于索地……”
章越所言每一句话，自有官吏记录
耶律洪基嘛，看过天龙八部都知道这人，这时候他已经平定了皇太弟耶律重元之乱，但不代表其权位稳固
章越道：“契丹虽然学习汉化，定了两院制，契丹国内各族混杂，如契丹，汉人，奚，渤海，回纥，女真各族杂居，原先不过是强以武力镇之……”
历史上的耶律洪基不少人认为他的庸主，但其实不然
耶律洪基一生只做两件事，一个是镇压内乱，一个便是凝聚统一的意识形态
“……其君王基业的稳固，全凭武力驾驭，而非采用德治耶律洪基虽是崇儒，想学本朝以礼治天下，却不得精髓，故而说到底还是学不成，我听说契丹境内有一奚人三世而居，耶律洪基居然赐官嘉之，而三世而居在本朝却是最平常的事……”
说到这里，众官员们都是笑了，一等文化制度上的优越感油然而生
契丹最大问题就是国内各个民族混杂，各族的文化风俗，平日习惯都不一样，所以这就导致了国家一盘散沙而强行镇压，不能彻底消弭矛盾，国内似火药桶般一点就炸
以往契丹国力强大的时候，可以用武力强行镇压，但现在矛盾却越来越激烈
二流的君主只知道打打杀杀，不服的杀就是，但耶律洪基却意识不可以这么办，他从邻居宋朝那边学到了以儒治国的优越性，想要将儒学作为统一意识形态，来消弭国内矛盾
比如对奚人三世同居就进行赐官就是一个例子草原民族的传统是什么？子弟一旦成年了便出去与父母分别而居
而他作为皇帝就作为表率，自己一副爱好儒学的样子，打算改武治为文治，学习宋朝科举取士，同时在意识形态上与宋朝争锋
儒学是意识形态的一个工具，佛学则是另一个
为了推行佛学，耶律洪基更是‘一岁饭僧三十六万’，‘一日祝发三千’，此举震惊了宋朝
由此可见，入主中原的草原民族最后无一例外都朝着儒学汉化的转向，所以并非丢弃尚武之风转而崇儒，而是武力衰退了，不得不去崇儒
所以这一步他们也就基本丧失了祖先锐于进取的勇气，转而想要过上一等安定地生活了
好似一个人年轻时走南闯北，有了一定积蓄后到了中年便想过安定日子，所以才有宇宙尽头是编制之说
那么辽国为何在这时要索取宋朝土地，也是一个容易解释的问题
因为西夏是辽国藩属，辽国国内的有识之士绝对不会坐视宋朝取夏制夏