有蛮荒之地，蛮僚之乡的说法，但此说是在中唐以前，但经管元惠、李椅、常袞诸人相继兴学劝士，渐渐文儒汇徵，如今则有滨海邹鲁之说”
“当初蔡襄知福州时，请臣与郑穆，周希孟，陈烈在闽讲学，从臣与郑穆学子千余人，周希孟，陈烈亦有数百人之多”
“臣等以兴学养士为先务，明经为笃行，教化数年，终于有些微功”
官家闻言大是赞赏道：“甚好，甚好”
陈襄话锋一转突道：“启禀陛下，其实当年的范仲淹变法时也鼓励兴学”
“兴学之道不仅有利于教化地方，同时将地方人才的筛选之权把握在州县的手中，从过去的族学家学培养人才，改为朝廷取士培养人才，同时也为寒门子弟开辟一条道来”
“故而臣每到一个地方任官，必大力兴办学校，鼓励教化之事当然过去州县毁淫祀也是朝廷教化地方一个办法不过比起毁淫祀动静太大，容易激起民变，故而臣还是主张兴教化”
官家心道，没错，狄仁杰拆淫祀近两千座，最后自己的祠堂被拆了
官家听了陈襄这一番话不由大有所得，同时为章越荐人感到满意，果真他推举的每一个人才都是这般的出色
接着官家又问了陈襄一些人事之事道：“卿以为翰林学士司马光如何？”
陈襄道：“回禀陛下，司马光素有行实，为官忠亮正直，并以道自任兼之博通书史之学正胜任顾问之事”
官家点点头又问道：“韩维如何？”
陈襄道：“韩器器质方重，为学亦是醇正，于孟子的尽心，性理之说尤有所长，正所谓得道于内则可以应物于外矣”
官家听陈襄这么说大为欣赏，又问道：“吕公著如何？”
“回禀陛下，吕公著道德醇明，学必有所原，事君以进贤汲善为已任，可谓知世务矣”
陈襄顿了顿道：“陛下方才所举的三人皆股肱心膂之臣，臣微末之人，斗胆妄自议论，还请陛下恕罪”
官家对这几个重臣评价都很合他的心意，笑道：“是朕要卿说，何罪之有”
顿了顿官家对陈襄言道：“朕这一次召卿回朝是有意任卿修起居注，同知谏院，管勾国子监，本官特旨迁为尚书刑部郎中”
陈襄听了不敢置信，修起居注，同知谏院，管勾国子监这三个差遣，哪个都不同一般
虽说同知谏院经常兼差，但是修起居注是天子近臣，而管勾国子监则是管教大宋的最高学府，这两项都是重任，特别是最近官家扩建了国子监，正打算大举兴学
更不用说特旨升迁了，尚书刑部郎中是属于中行郎中，只有特旨方除，不经过政事堂，以及审官院
从被贬明州，到了今日，这才过了不到一个时辰功夫，陈襄的仕途竟是有如此大转变
陈襄正欲辞，官家则道：“朕对卿寄予厚望，还望不要推辞”
说