励良俗’
这时堂内外的乐子齐奏升歌，鹿鸣宴的升堂歌分别是《鹿鸣》，《四牡》，《皇皇者华》，后世取第一首《鹿鸣》，代指鹿鸣宴
宾主酬答之意尽在其中，还带着雍容清越意味，还顺带着点飞黄腾达
章越，郭林，黄履等人一并唱起了
皇皇者华，于彼原隰
駪駪征夫，每怀靡及
我马维驹，六辔如濡
载驰载驱，周爰咨诹”
……
这首皇皇者华出自诗经，一句‘’皇皇者华，于彼原隰’道出了久远的光华景象，全篇写得一名使臣为国出使，为国尽心尽力，远远地仿佛窥见周代那个为儒家一直歌颂的盛世气象
诵歌之时，一堂上下其乐融融，正所谓‘温柔敦厚，诗教也’之意也在这里
歌毕，按照古礼
下面依次有肃宾、序宾、祭酒、主献、宾酬、主人酬介、介酬众宾、修爵无算、沃洗、扬觯、拜送、拜既等十二项程序，其中还有约束九事
反正在外人看来是一系列繁文缛节，以往师兄去过鹿鸣宴的回来没有不吐糟的
但吐糟归吐糟，该进行还是进行
周代时，乡礼饮酒时州长，党正等地方官员都以这些繁文缛节来看考量宾贤的风度能力，最后达到选用人才的目的
这样选拔人才的标准，当然是很不靠谱的
但说起来选拔人才的标准，从古至今不是也一直那么玄乎
好比一个年轻人拜见上官，一见面就说错话，行错礼，那么上官对这个年轻人印象也是欠佳，哪会有进一步考察的意思
上位者没有功夫对年轻人进行详细的考察，一般就是通过一次见面下一个论断至于更多人连见面的机会也争取不到
说起来宋朝科举考试比这周礼乡礼饮酒确实更科学，但更重要是划定一个标准打着更公平的名义，等于将人才的选拔权力收到了朝廷手里，而不是乡大夫的手里
陈洙作为主考官充任鹿鸣宴，当堂献词道：“今日鹿鸣之宴非为饮食而已，凡我长幼，各相劝勉，忠于国，孝于亲……”
其余就是一些劝勉的话
这样的话章越听过很多次，但大多数没有仔细听，但这样的讲话中如果认真听，可以听出很多名堂来
好比这一句‘’忠于国，孝于亲’，读书人读经第一个读的是孝经，要学习孝道，这个是文教，学校里学到的知识
这忠于国即是政教
这话大意是，鹿鸣宴后你们中有一些要从学生走向工作岗位了，在家必须孝亲，在国则要忠君
这话读书人都很容易接受，因为政教也潜移默化在学教之中
下面是国子监的卢直讲献词
卢直讲说话就没有那么多套路了，而是语重心长，包含了很多叮咛和琐细的劝勉
章越这一刻有种听着老校长毕业讲演的感觉
近三年太学的学习生活，光阴于弹指之间挥手而过
太学里的高大的槐树，苍