angyutxt。cc刘佐拿着饭道：“正叔吃一口吧！”
但见程颐摇了摇头wangyutxt。cc
刘佐无奈对章越道：“三郎，还是你劝一劝他吧！”
章越正要上前，却欲言又止，想到方才将程颐带偏的后果，以后会不会就少了理学呢？
南宋儒家有三个学派，分别是朱熹的理学，陆九渊的心学，吕祖谦的事功学派，三足鼎立wangyutxt。cc
而理学被明朝立为官学，也就是明朝的治国思想wangyutxt。cc
一个学说适应于一个时代wangyutxt。cc
章越比程颐高明的地方在哪里，在于眼界，一千年来沉淀下的知识见解wangyutxt。cc
程颐不知道王阳明，没读过传习录，也不了解西方哲学，近代思想wangyutxt。cc这不是一个人再如何聪明过人，如何努力体会，就能够超越的，这就是眼界的差别wangyutxt。cc
章越坐在了程颐的身旁问道：“程兄，可悟到了什么吗？”
程颐双眼都是血丝地看向章越道：“三郎，我想了一日也不明白wangyutxt。cc无善无恶心之体，这是无，说心体无善无恶，则意、知、物皆无善无恶，为何又称为有呢？既是一无不可三有，应是四无wangyutxt。cc既是三有则当四有，不可一无wangyutxt。cc”
章越闻言笑了笑，问了其他的，我肯定不明白，你问到这里，我就知道了，因为书上有现成的答案可以抄wangyutxt。cc
章越当即哈哈大笑道：“我早料定正叔兄必有此一问！”
……
程颐一听章越这话，不由肃然起敬，一旁之人也是竖起耳朵来wangyutxt。cc
章越这境界何等了得，早已料到了一切wangyutxt。cc
章越道；“其实一无三有乃是本源，从何处参都不会有错wangyutxt。cc但四有四无之说各执一边，将话头参尽了就有错处wangyutxt。cc”
“安定先生有言明体达用何意？明体即是明心，心乃无善无恶，那即是无，达用即是意，知，功夫，那就是有wangyutxt。cc”
“四有既是寻着达用去作，由达用至本体，四无即从心上去下功夫，从本体到达用wangyutxt。cc”
“这有何不同呢？一会从达用到本体，一会从本体到达用，我等都懵了wangyutxt。cc”刘佐不由言道wangyutxt。cc
“当世之人有两等，一等是利根，一等是钝根，四无之说，专接上根之人，从本体上悟透，即便是颜子也未必能也，岂可奢望普通人wangyutxt。cc倒是四有之说，由达