辞赋，故而司马相如一直郁郁不能得志，但到了喜好辞赋的汉武帝时，司马相如却乘时而起。若是司马相如早早更之其道，日后还能写出上林赋那等文章来么？自古以来，我等读书人就要有所坚持，莫要让文章去寻人，要人来寻你的文章！”
章越听了质疑道：“若是明岁还是欧阳学士为主考，斋长还是不易文辞如此呈上么？”
刘几大笑道：“正是如此。”
章越点点头，这真是大丈夫本色啊。
刘几提醒自己说得也有道理，何必当今时兴什么文章就去学什么文章呢？
就如同后世整天讨论下一个风口在哪里？有个大佬说‘站在风口上猪也会飞起来’，但同样也有大佬说‘管他风口在哪里，做好自己的事，总有一天风口会吹到你身上来得，一直去寻找风口，反而丢了自己。’
看来刘几就是这样牛人，早就看破了一切，故而能坚持不动摇。
然后过了一些时日，章越才知道刘几改名为刘煇，字也从‘子道’改为‘之道’。不仅如此，连文风也改了，一改文辞，文章写得比韩愈，柳宗元的‘古文’还‘古文’。
章越知道后不由大骂，真是马勒戈壁，这人说话简直跟放屁一样，浪费了自己多少时间。
于是章越也只好重新抱起韩柳，欧阳修的文章认真读起，学习他们的文风。
词汇量和声韵都要背，不过文章就不一定了。文章主凭天赋，好比高考的作文，大多数人练习一辈子也拿不了满分。
但后天的努力有没有用，答案还是有用的。
有句话是‘苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹’，就是说将三苏的文章背熟了，就可以吃上羊肉了(做官)，背不熟那就只能喝菜汤了。
不过读三苏文章为科举范文还是建炎以后的事，如今就是揣摩韩愈，柳宗元的文章。
本朝就读一个欧阳修。
除了诗赋文章，太学生们在炉亭里最常讨论的也是朝政大事。
正如向七之前所言的‘带发头陀院，无官御史台’。太学生生活确实清苦，也是抨击朝政。
也有人说太学生因日子清苦故而抨击朝政，也是有道理的。
尽管有当今官家的圣眷眷顾，但因为太学从当初的孙复，石介，到如今的胡瑗，李觏当年支持范仲淹变法的关系，总是遭人排挤，甚至被人视作‘君子党’之地，故而朝廷拨给太学的经费，屡屡被按着不发，或遭到各种