嘉祐年时，富弼为相、欧阳修任翰林学士、包拯任御史中丞、胡瑗在太学任侍讲，集天下之望。
当时士大夫有言，富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。
于是嘉祐四真之名在朝野上下传为佳话。
李觏权管勾太学，自嘲为‘权’真，倒是令二人一笑。也算是李觏自承不如胡瑗，算是为二人一辈子高下之争，划了一个句号。
李觏忽道：“是了，还未说正事。”
胡瑗笑了笑道：“泰伯兄，可是因阅卷之事找我？”
“正是，正是。”
“这十个学生如何？”
李觏抚须笑了笑道：“皆可，其中有一个出类拔萃的，但却是经生。我不由纳罕，你可知此人来历？”
“哪一个？”
李觏道：“是一个叫章越的，他是哪里人士？区区经生竟能写出这样的文章，不过却只是半篇，若是一篇”
“一篇怎地？”胡瑗反问道。
“若是一篇，怕是我也不敢当他的老师了。”李觏哈哈大笑。
胡瑗笑道：“你一向目无余子，竟对一个学生能发此语，看来这章越倒真是了得了！”
“他是什么来历？”
胡瑗微微一笑道：“先让我看了他的文章再说。”
“先与我说他来历！”李觏似赌气一般。
胡瑗笑道：“今日十篇卷子，大都是旁人写得，唯独章越这一篇是我临时改得，若我所料不错，你说得出彩的文章应是”
“大学之大义。”
“哈哈！”二人竟是同笑。
“好个安定先生！”
胡瑗微微一笑道：“甄别人才，选可用之士，此乃你我之事，如何可以言此子的文章如何？”
李觏从袖中取出道：“你自看就是。”
胡瑗当即读之‘大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐’
胡瑗心知这是孟子的性善之论
下面就是三纲八条
“子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”故有言夫子不言性命之学，然儒者只言齐家，不知正心诚意此误也。”
“然中庸开篇即言‘天命之谓性，率性之谓道’，故可知以知天命正心是