而支撑中土文华的儒家等学说，因为孔子被列为天启圣贤，老子成了道之化身，开始频繁与六法宗正统派融合
最后依托于张昭建立的天工院和长安太学、神都太学等学府，创立了以探索世界构成，推动生产力发展，在人间以科学方式建成天堂乐土的学派
他们认为六法宗不过是虚无缥缈的神鬼之说，宗教则不过是暂时的心灵藉慰而已
追寻太祖高皇帝留下的探索世界，格物致知脚步，才是正统，于是被称为科学派
而在辽国，因为初代大王张贤炅薨逝前的神迹而愈发狂热
他们坚决不承认关于天启五圣贤的叙事，坚称无上天大慈父张昭是唯一真神，张贤炅为小慈父是唯一的真神子孙，他们被称为神道派，也被称为拜父教
至于蜀国、西安大公国等东南欧地盘上，汉人数量还是太少，最终完全被淹没
他们信仰的六法宗，不过是把张昭替换成了耶稣基督，其余改变并不多
他们被称为信上帝派或者西方教派
而东胜身洲，经过几百年的发展，逐渐也成为了华夏乐土
他们祖辈由于被驱赶、流放、强行迁移到东胜身洲的经历太痛苦，伴随而去的六法宗逐渐演变成了一种苦修教派
风格保守落后，讨厌一切光怪陆离的奇淫技巧，向往上古小国寡民的生活
认为无上天张昭是道降下来惩罚他们的神，此生应该苦修，以求死后进入极乐净土，他们被称为苦行派
而在天竺，六法宗则完全天竺化了，张昭成了湿婆的化身，所有张氏贤能两个字辈的帝与王，都被收录进了大大小小几百万个神灵之中
说是六法宗，不过是借了六法宗壳的婆罗门教以至于其他几个派别，都不承认他们是六法宗的一员
而进入天竺的张氏王国最后基本都本土化了，唯一保留的是他们的姓氏，以及光明正大利用婆罗门教搞高种姓通婚，以此保证血统纯正的骚操作
天元117年（1117），神道派与科学派的矛盾不断激化
第八代神道派大法王，辽国大王张宗昌，先是征服了西方派控制了法国，随后逼迫已经碎成一地的蜀国系西方教派诸国俯首称臣
随后他又与草原诸部汉人结盟，草原诸部早就不喜欢科学派的叙事，双方一拍即合
天元120年（1120）在草原诸部汉人的接应下，神道派攻陷河中诸夏国，使得河中诸夏国也被迫改信神道派
而此时，神都洛阳的周幽帝，天真的认为他是神之子孙，就算神道派打进来，也得把大法王的称号让给自己，他说不定还能成为和始祖张昭一样的无上天
于是周幽帝对于神道派的行动并未有多少警惕，反而在国内不断找科学派的茬
在他的骚操作下，各种奸臣小人、牛鬼蛇神大行其道，朝政混乱不堪
天元125年（1