这个老和尚才苦笑着说道：“伽蓝勿怪，有些事到了老僧这个年纪，就已经看的很明白了。
自高僧赞陀崛多入天南传法以来，摩诃迦罗在此地已经流传数百年了，但现在既然无上天将至，摩诃迦罗又怎能续存，不如回到天竺去吧。”
琼热多金脸上不动神色，但心里还是点了点头，因为不管圣人让不让六法宗入大理，阿吒力派也只有两个选择，要么皈依六法宗，要么被消灭。
因为阿吒力派和六法宗在某种情况下是差不多的，两派都是把佛祖高高供起当个吉祥物。
区别只在于六法宗是以无上天做佛陀的关门弟子，承佛陀旨意为世间最后之佛。
而阿吒力派呢，搞的是双神崇拜，祈福免灾去病拜的是细腰观音，社稷、征战、天灾等拜的是大黑天生摩诃迦罗。
说笼统点，阿吒力派就是把六法宗的无上天拆成了细腰观音和大黑天神摩诃迦罗。
在这种叙事体系下，六法宗与禅宗等宗派还可以互相辩经以求和睦共处，但是对于阿吒力派，那就只有用战争来达到肉体和思想一起消灭，这一个选项了。
白面番僧看着开始沉思的琼热多金，伸手递上一本写在贝叶，也就是贝多罗树叶上的书信。
“请伽蓝将此信上呈给法王，请法王大发慈悲，再救一救那烂陀寺。”
觉容也在旁边附和道：“老僧行将就木，愿做无上天的信徒，但就恐儿孙辈有一叶障目不见泰山者惹出祸端，若是无上天能成全，阿吒力的僧侣们感激不尽，愿留下一部分人襄助大皇子永镇天南。”
琼热多金思考了一下，虽然他来时，张鉊已经授予了他在极大的自主权，说一切事情只要和郭荣、章飞商议就可以决断。
现在琼热多金虽然没看着贝叶信中的内容，但自觉让他觉得不同寻常，于是果断选择派八百里加急，日夜不停的传往神都洛阳。
。。。。
洛阳，金墉宫，张鉊捏着这一卷贝叶信，嘴角就忍不住翘了起来，信中的内容很简单，是来求援的。
原因就是在张鉊从天竺走后，虽然给天竺佛门和波罗王国，留下了极为有利的局面。
但这小二十年中，天竺佛门别说进一步发展了，他们甚至连被分成了三块的瞿折罗-波罗提诃罗王国都打不过。
现在曲女城早已丢掉，那烂陀寺也危在旦夕，支持佛门的波罗王朝连续在三场大战中都败北，已经几乎到了亡国的边缘。
当初张鉊在天竺时，这些人巴不得他走，但是到了这种境地，他们马上就想起了张鉊的好，于是赶紧派人准备来向张鉊求救。
可是镇远国的张秉忠背叛了张鉊，卡住了天竺-吐火罗-宁远-安西这条到中原的路，于是那烂陀寺就只能派僧人千辛万苦走蜀身毒道到中原来。
结果到了大理没多久，就遇到了